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第二章 羯石初露（第4页）

乱世之下，什么东西最不缺？当然是有造反志向的社会不稳定分子。

很快，有8个人来投，分别是王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明，接着又来了10个，分别是郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六。

这些人的成分比较复杂，譬如支雄，是月支人；支屈六，应是新疆人，因为，“支屈”应是“龟兹”的音译，龟兹语kutsi，梵文Kuci，今称库车。

这18人，就是石勒起家的最初力量，号称18骑。金庸先生在《天龙八部》中关于辽南院大王萧峰的“燕云18骑”的创作灵感，不知是否来源于此。

造反团组建起来了，微信群也拉了，石勒却感觉，自己当群主有点不自信，他想到了一个人。

石勒在前老板、汉人地主师懽家打工时，旁边有家牧马场，主人叫汲桑，山东茌平人。此人最大的特点是力气超大，能举起一支大鼎，简直是西楚霸王项羽再世，大明汉王、举鼎专家朱高煦的前世榜样。

男人，都有力量崇拜的情节，健身房里的那些男性大肌霸最终吸引的不是女性而是同性，就是最好的明证。石勒对汲桑极为推崇，就以善于相马的绝活儿结识了这个山东牌大力士。汲桑对石勒也超级欣赏，两人相见恨晚，汲桑还给石勒取了个名字，叫石勒。

等等，石勒本来就是石勒不是？还真不是，石勒的祖父叫耶奕于，父亲叫石周曷朱，石勒之前名字叫匐勒，都是胡族的汉译名。从汲桑给其取了石勒这个名字来看，此人并非简单的一介武夫，而是有一定文化知识的小地主，因为，他知道羯族人的来源，是中亚的石国。

就这样，石勒带领18骑，投向了自己人生的第一个偶像，汲桑。汲桑自己也有手下，就是牧马场的牧人们，加上石勒的18骑，两帮人马凑在一起，力量还是有些单薄，打个劫、劫个色啥的还行，要想往进一步发展，比现在的卡德罗夫的发狠军强不了多少。

人少，还不是最大的缺陷，毕竟乱世之下到处是社会不稳定分子。乌合之众造反，最大的缺陷是没有共同的价值观，没有共同的信念，只有对社会的怨气而没有逐鹿天下的决心，所以水泊梁山的神人再多也只是乌合之众。汲桑、石勒可不满足于只当个草寇头、抢劫团团长，时处乱世，二人想趁机加入一支更有实力的队伍，不求招安入编，而是有更高的理想。

逐鹿中原。

此时，西晋八王之间正互殴的热闹。291年汝南王司马亮、楚王司马玮被杀，赵王司马伦于301年称帝接着被宰，齐王司马冏、长沙王司马乂也相继败死。304年，成都王司马颖挟持傻儿皇帝晋惠帝司马衷迁到邺城（河北临漳）。这是要挟天子以令诸侯？东瀛公司马腾、安北将军王浚不干了，率兵围攻邺城。司马颖抵挡不住，又挟持晋惠帝逃到了洛阳。

在邺城与洛阳之间往返的晕头转向的晋惠帝，还没来得及喘口气，又有来请驾的了。河间王司马颙派大将张方率兵发难，胁迫晋惠帝与司马颖入住长安。

晋惠帝在长安当吉祥物、招财猫没多久，司马家又来人了。305年，东海王司马越发兵攻入长安，干掉司马颙、司马颖，废掉晋惠帝司马衷，拥立司马炽，是为晋怀帝。

至此，八王之乱结束。这场持续了16年之久的动乱，人员伤亡50万以上，给社会经济造成巨大的破坏，东海王司马越成了八王之乱的最后胜利者，控制了西晋帝国的朝政大权。

就在晋惠帝与成都王司马颖西入长安这一年，匈奴刘渊称汉王于左国城。司马颖西入长安，邺城空虚，司马颖的部将公师藩，趁机以援救司马颖的名义起兵造反，进攻邺城。

汲桑、石勒押宝的第一个对象，就是这个公师藩。二人率领一群放马的、抢劫的，加入了公师籓的队伍，公私合营，摇身一变成，成了准政府军。公师藩率领这群志向远大、群情激昂的乌合之众，连破多个郡县，逼近了邺城。

革命造反，往往一开始比较顺利。因为，毕竟是把脑袋别在裤腰带上的事儿，造反前准备都极其充分，而被造反者，初期一般都无防备。造反也不过如此嘛，代表了汲桑、石勒当时的心情。

然而，百足之虫，死而不僵。当年黄巾军席卷全国时，东汉朝廷也冒出了朱儁、皇莆嵩、卢植、曹操等扫黄专家。西晋帝国能立国多年，岂能全是草包而无能征惯战之辈？

苟晞，字道将，河内山阳人，西晋名将。晋惠帝与成都王司马颖被河间王司马颙的大将张方劫持到长安后，东海王司马越联合诸王起兵讨伐司马颙，其中加盟的就有范阳王司马虓。司马越命司马虓都督河北诸军事，而苟晞，当时是司马虓手下的兖州刺史。

苟晞极善用兵，时人称其为“韩白再世”。白，指的是白起，秦统一六国时的著名“人屠”；韩，自然就是指韩信，秦末群雄并起时的草根逆袭传奇。二人都以累累白骨，奠定了自己在中国乃至世界军事史上超级大魔王的历史地位。

公师藩、汲桑、石勒等人逼近邺城后，范阳王司马虓命令苟晞率兵围剿。苟晞只一战，就击退了公师藩，后在白马县将公师藩斩杀。

刚押宝公师藩，公师藩就被斩，汲桑、石勒二人脑瓜子嗡嗡的，这才觉得打土豪闹革命不是请客吃饭那么容易。刚攒出点儿火星子，就被兜头一盆冷水浇灭。现在去哪里呢？

没地儿可去，就回老巢吧。汲桑、石勒二人率领一帮灰头土脸的兄弟们，回到山东茌平，汲桑的牧苑中。

总不能窝在这里当一辈子的放马的吧？革命尚未成功，同志们还得继续折腾。汲桑、石勒二人夜不能寐，促膝长谈，寻找出路。反思之下，二人就前途问题再次达成一项共识。

现在天下，无论王侯将相还是三教九流，都在自己创业，求人不如求自己，咱们也得自己干。

二人盘点了一下创业成本：马，牧苑中有几匹；人，却只有数十个。流窜出去，还得被苟晞这样的政府军大佬碾压。马不用买，得招兵。

招兵，兵源哪里找？总不能跟普大帝一样反手出一张征兵令就能招到人吧？汲桑、石勒，把征兵的目光瞄向了一个特殊场所。

监狱。二人率领主要由苑中牧人组成的土匪军，四处解放郡县狱中囚徒，补充兵源。跟现在泽连斯基给基辅监狱的重囚犯发放AK-47的思路不谋而合。

成大事者，往往不走寻常路。兵源补充差不多了，也不能总呆在牧苑吃饭拉屎、坐吃山空，该试试锋锐了。

307年，土匪杂牌军再次起事，汲桑自称大将军，石勒为前锋，讨伐当时已控制西晋朝廷的东海王司马越，及其弟弟东瀛公司马腾。兵锋直指司马腾镇守的邺城。

二人进攻邺城的名义，是为成都王司马颖报仇。乱世之下的互相攻伐，本应是上来就干的乱战，结果杂牌军出击都知道找个理由，可见师出有名的重要性。

这个司马腾，就是前文讲过的，被刘渊击败后携裹流民转移到山东的前并州刺史。这时已进爵为新蔡王，镇守邺城。

邺城经过战乱，已是满目疮痍，府库空虚，人民皆食不果腹。可司马腾的腰包还是很鼓的。他自并州东下时，把值钱的东西都统统打包带走了，犹如从大陆到台湾的蒋中正。还不止这些，司马腾颇具经济头脑，另外又发了一笔横财。

怎么发的横财？前文讲过，贩人。在转移时顺带着沿途抓胡人，贩卖到汉人地主家当奴隶。石勒本人，就是这种交易的受害人之一。

态度决定高度，思路决定出路。细节决定气节，格局决定结局。腰包很鼓的司马腾，为人却不是那么大方，对孔方兄看得比看老婆的裤裆还紧。乱世之下，仗义疏财的人和吝啬鬼相比，格局不同，结局自然也大相径庭。

邺城，已是满目疮痍，百姓和守军们皆已饥肠辘辘，连米汤都得过年过节时才能分上一两碗。司马腾把贩卖人口的钱攥在手里，攥出汗也不肯接济手下及百姓，堪称西晋的葛朗台、并州的夏洛克、山东的阿巴贡、邺城的泼留希金。

守军们从士兵到将官，个个饿的前胸贴后背，副科副处的诱惑，抵不过肠胃的翻江倒海。士气萎靡，人心浮动，结果可想而知。

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