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天间录

作者:深海独仙更新时间:2024-12-26 16:47:30

天问人间,即未实现的人间天堂。愿人间如天间,是一群可爱的人毕生追求的目标。两个性格截然相反的主角,两个类似的金手指,两人惺惺相惜,最终却生死相搏,难道这便是天意难违?我不是王晓天,也不是魏文苍,我为苍天!我不是任道然,也不是任法然,我为道法自然!天与天的对决,神与魔的较量!尽在……言归正传,来个正常点的简介。世间有两种能量,一种为正能,另一种为负能。正负、善恶、是非,均衡而生。古往今来,世人皆求善大于恶,皆希望世间充满人情与温暖,但现实,总是残酷不仁。负能,使世间出现怨。怨者,破坏世间正负能平衡,让冷漠蔓延,蚕食人心。正能,生浩,浩者,手握器具,掌光明,与怨者相搏,使邪不胜正。怨者之众,怨徒、怨师、怨使、怨尊、怨王乃至更为恐怖的幕后相继而生,携封域于世,降妄念与人。黑暗步步逼近,光明已成危巢之卵。一场隐藏于和谐社会下的圣战,浩与怨,正亦负,序幕已开……注:本书原名《天问人间》,即《天间》 深海独仙

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《天间录》明月朝圣记六极光

盗贼(恶人)就不会消失。 为什么庄子会这样说呢? 其实他抨击的圣人,是以儒家思想为首的一派代表人物。儒家所谓的圣人,基本是以“立功,立德,立言”三不朽作为标准,如果这三项都能达到,便可称为圣人。 庄子认为,既然有标榜出来的圣人,那么就说明此人品行好,而世人会觉得他品行好,那么与之对应自然就会有品行不好的人,这样天下还怎么获得美好安宁呢? 真正的圣人,不需要去教导别人什么,规定什么,儒家的这些宣传、教化、劝导,在他看来,都是人性中的“伪”。 圣人的确是有贡献,有品德,有学问与影响力,但不代表满足这些条件就能封为圣人。 因为圣人不可封,也不可说,圣人不会觉得自己是圣人,更不希望世人称颂树其为榜样。“立功,立德,立...

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