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39斗法（第3页）

但见两人同时双手一合，霎时间，广场之上狂风骤起。旁观众人面色大变，全都不由自主向后退去。一件虚劲所化的袈裟又好似一面气墙，无形有质，在玄空身前凝练而成。他那宽大的黑袍随风鼓荡，十分妖异。

对面巴仁喀口中默念经文，周身衣袖纹丝不动，显得神圣而肃穆，其双掌缝隙中激发出一道无形刀气，比之天下间任何利器都要锋锐，斩金断玉、削铁如泥，这才是“去烦恼之刀”真正的威力。无形刀气以劈山断岳之势斩在那面气墙上，玄空只感浑身一震，又补上一道雄劲，才将这石破天惊的一击抵挡而住。

这应该是迄今为止，两门神功第一相遇。数百年前，?教上师以“黑袈裟神功”幻化巫法震慑人心。随后佛教传入西蕃，莲花生大士以大智慧、无上法能创出“去烦恼之刀”，用以抵御“黑袈裟神功”的侵扰。

然而伴随?教的衰退，百年间无人能达到当年?教上师的境界，随之黑袈裟神功蛰伏。时至今日，这互为宿敌的两门神功，终于有个各自的传人，才有此代表密宗、?教两者巅峰武学的一战。

玄空自不甘被动挨打，手指微颤，无形袈裟演化出数道匹练，如虚空中探出的触手向着巴仁喀抓去。巴仁喀双手微微分开，又一道虚空之刃凭空而生，利刃自上而下斩出一圈，将那一道道真气匹练尽数斩断。下劈之际，更将地面上斩出一道深深的刀痕，直把众人看得心惊肉跳。

旁观众人只看见两教上师静坐，对于虚空中那无形内劲是毫无知觉，直到看见地上的印记，才懂得其中的凶险。两教上师俨然正运神通相斗，看似毫无威力，但若有人站在中间那一片空地之上，恐怕立时就被法力所伤，或许顷刻间已经身首异处。

巴仁喀双手又合上，如同轻轻鼓掌，那向前斩去的利刃，陡然气势大涨，几乎要将玄空的无形袈裟刺破。

玄空紧咬牙关，丹田间有一股澎湃的真气流涌上四肢，向虚空中凝铄聚力。

两股内劲又一次较力，传来一阵异响，震破了数人的耳膜。只见不少文武大臣，耳孔、眼角都淌出鲜血来。鸠摩什高声喝道：“请诸位大臣退远观战！”话音未甫，众人早已动步，又向后退出十数丈之远。

巴仁喀见自己两次凝力未有建树，也不禁暗暗佩服。他开口以汉语说道：“小子，你很不错，能挡我两记无形刀刃，你叫什么名字？”

玄空闻听对方用汉语交流，微微一惊，但一点不敢有所懈怠，生怕对手发起突袭。说道：“在下玄空，大喇嘛看出我是中原人，佩服！佩服！”

巴仁喀双手微张，无形刀气一分而二，化两把利刃，从两个方向斩去。同时口中说道：“小心啦，玄空！我这双刀斩因去果！”

玄空喝道：“因果循环，皆有定数，岂是你说斩就斩？”双手一拍，气墙延展开来，接住两道刀气。

巴仁喀又是一声“很好！”他双手张开尺许，第三道刀气凝练而出，向玄空头顶斩去。口中喊道：“我三刀斩灭贪、嗔、痴三毒，你如何抵挡？”

玄空无名指、中指、食指微微一动，头顶又生一道虚劲，格挡住当头一击，随即口中言道：“佛曰：‘勤修戒定慧，息灭贪嗔痴’，我瞧大喇嘛戒定慧力不足，欲斩灭贪嗔痴仍需苦练！”

巴仁喀见他随口道出佛门至理，心头一震，手上的攻势就缓了缓，说道：“玄空，你是沙门弟子？”玄空道：“在下出身中土禅宗！”

旁观众人见二者边斗法，边以异族语言对话，皆大为诧异。一时间议论纷纷，有的说：“两人正在想谈，不便让我们这些人听见，这才用了中原语言。”也有人说道：“这必是两位上师势均力敌，彼此起了惺惺相惜之念！”此言出口，立时有人反驳道：“一派胡言，?教终究是小乘外道，我密宗上师岂能与他们苟且？”先前那人见好几双愤怒的眼睛正盯着自己，也不敢再继续说下去。

鸠摩什则想：“?教大辛波这一开口，所谓闭口?之术算是破功了，如此看来上师胜算不小。”

巴仁喀听玄空自报师出释门，连说三声好，又道；“那今日一战，不仅是代表我密宗与?教，更是密宗与禅宗。本尊忝为密宗法王，不敢有损教派威名，你要小心啦。”

说话间，巴仁喀双掌又一次开合，四道刀气斩向玄空四肢。他又言道：“地水风火，四大皆空。”其所言地水风火是为佛门的四大，所有色法皆有四大相生。

玄空双手错开，左手单立，右手托举于小腹，蓦然间气墙散尽，由身外出现一张无形法衣。巴仁喀四道真力斩到玄空身外三尺，虚空中出现一阵扭曲，随即骤然弹开。

玄空双眉一挺，真气法衣又化成一件遮天袈裟向巴仁喀盖去。巴仁喀喊道：“五蕴皆空！”五道气刃动念即至，斩破袈裟。

“六道轮回！”巴仁喀又是一声大喝，如言出法随，六道气刃呼啸而去。

玄空双手一搓，无形虚劲在身前身后左挥右荡，将刀芒尽数挡在身外。百忙之中双手一按，一道虚劲从刀气中穿梭而过，打向巴仁喀眉心。

巴仁喀双目圆睁，目光所向，射出两道劲气将对手的攻势化解。他自功力大成一来，所遇对手大多难敌自己三招两式，是以从未有过似今天这般酣战。巴仁喀虽然是个喇嘛，却也是个武学高手，遇见如此对手忍不住有些激动。

巴仁喀周身气势大振，“去烦恼之刀”终于在此刻运使到了极致。这或许是这门神功问世以来，首次全力施展。当年莲花生大士创功之后，已然无敌于西蕃，极少有人能迫他使出这等绝技。而后数代法王虽也承袭此功，可无一人能将此功练至最高境界，直到传到巴仁喀这一代。他天赋异禀，终于将去烦恼之刀练至登峰造极，然而对手往往功力有限，他的绝技刚刚使出，对手就一败涂地。今时今日，他才有机会将去烦劳之刀全貌施展出来。

虚空中，升起一朵无色莲花，此花由真气所凝，有十八瓣，每一花瓣都是一道去烦劳之刃。巴仁喀虽有心取玄空的性命，仍忍不住起了惜才之心，好心提醒道：“你小心了！本尊十八法莲是为‘去烦恼之刀’最高神通！”

玄空自微末而起，每遇强敌从不退缩，次次迎难而上，心知巴仁喀已施展密宗最高武学，胸中热血上涌，激起了英雄气概，他言道：“大喇嘛无需惦念，在下自有应付之法。”同时也对巴仁喀生出一些好感，相斗数合此人每出绝招必出言提醒，大有对后辈的关照之意。两人相斗并非是有深仇大恨，纯粹是立场不同，若玄空不是?教教主，或巴仁喀不是密宗法王，或许两人此时已经化敌为友。

慕然间，那朵虚空之莲飞转，十八柄气刃铺天盖地向着对面飞去。玄空只感四面八方都有敌人的攻势，他双手一分，一张无形法衣在周身流转。无数道气劲，不断撞击在他身外三尺处，发出一声声空响。不多时，无形法衣似乎被撕开一道裂口，一道气刃趁虚而去，直攻玄空面目。

玄空临危不惧，双眼幽光乍起，眉心中飞出一道劲气抵住这致命一击，转瞬间凝练出一面气墙。旋即他心中默念法门，一面面气墙在身前汇聚，只把周身护的密不透风。又有一道道真力所凝匹练，在十八道气刃之中穿梭搅荡，与之周旋。

旁观众人看不见虚空中的剧斗，只能瞧见上师巴仁喀已经汗流满面。另一边的?教大辛波，帽檐之下也是汗水淋淋。此时只有静待两人分出胜负。

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