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第二百零二章 天龙八部（第2页）

永恒存在于过去、现在和未来，受到万界的共同尊敬。

在增加了两位准圣级别的佛祖之后，佛教的运势大增，

佛教的大能者们士气高涨，诸佛菩萨们也开始频繁活动，经常离开已改名为灵山的须弥山，在西牛贺洲广泛传播佛教信仰。

有些菩萨真心致力于解救苦难，赢得了虔诚的信徒；而有些佛陀则假装善良，自导自演，度化众生，吸引了众多追随者。

在西牛贺洲，一些古老的势力与佛教发生了冲突，

一些势力在遭受重创后不得不撤退，一些则被彻底消灭，还有一些种族在战败后选择加入佛教，七彩龙蟒族就是其中的例子。

在三族纪元时代，该族的先祖曾与祖龙有一段短暂的恋情，生下了龙蟒。

在三族战败后，为了避免被龙族的业力所拖累，该族选择脱离龙族，独立门户。

后来，在巫妖纪元时期，龙蟒一族加入了妖族，但在妖族战败后，

该族受到了严重打击，隐世不出。该族的大罗老祖只在诸天万界的开辟时露过面，直到圣人们离开，

龙蟒族才重新出现在世人面前，希望在西牛贺洲占据一席之地。

然而，佛教势力强大，将西牛贺洲视为自己的领地，不容其他势力存在。

龙蟒族的大罗被佛教压制，无奈之下，该族只能投靠佛教，心甘情愿成为佛教天龙八部中的龙众。

类似的还有夜叉族和乾达婆族，这些古老的种族拥有奇异的能力，

一种能够身体虚化，在虚实间自如穿梭，另一种能散发出无尽的异香，能使佛陀沉醉。

尽管这两族给佛教带来了一定的麻烦，但失败只是时间问题。

佛教的大罗数量众多，足以在数量上压倒对手。

释迦牟尼亲自开口，决定组建佛教的斗战护法天龙八部。

佛教所选择的种族包括了夜叉族和乾达婆族。然而，在西牛贺洲，并非佛教独霸一切。

例如，万寿山及其广袤的土地和白虎族所统治的辽阔山河，佛教从未涉足。这并非出于他们的意愿，而是出于恐惧。

因为这里有镇元子守护，即便是佛教的高级人物，也会在此喋血。

而白虎族，有西极圣兽白虎坐镇，其实力甚至超过了镇元子。

在佛教之外，诸天万界的局势更为混乱。许多古老的势力和存在开始浮现于世。

有的只是宣布自己的存在，占据了知名的山水后便安分守己；

有的则直接离开了三界，进入诸天万界，攻占各个世界，掠夺资源和机缘。0还有一些势力，不自量力，试图挑战顶尖势力，从他们身上分得一杯羹。

先天蛟龙族联合以鲛人族为代表的海族十强，打算挑战龙族，夺取内海的一部分区域。然而，龙族对此表示震怒。

终于，刚刚晋升为大罗金仙的东海龙王敖广亲自率兵出征，迎战强敌。

许多远古龙族的大罗金仙也纷纷现身，带领龙族士兵，布置龙族战阵。

四海之内，万龙咆哮，再次展现了龙族的远古霸主风采。经过一番激战，先天蛟龙族被灭，

只剩下几位大罗金仙带着重伤狼狈逃窜，鲛人族也带着残余力量逃到了相对平静的南海。

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