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第二百零二章 天龙八部（第1页）
叶凌天对目前宇宙的构造有了较为深入的了解。
在五千年前，众圣人都离开后，上清圣人创建了禹余天，太清圣人创建了大赤天，元始天尊创建了清微天，西方二圣合作创建了梵天。
尽管他们已经离开了各个世界，居住在混沌之中，除非到了无量量劫的时刻，否则不会显现于世。
但他们都留下了化身，例如准提圣人的善尸须菩提，接引圣人的善尸金顶大仙，太清圣人的善尸太上老君，元始天尊的善尸清微天尊，上清圣人的善尸灵宝天尊。
在叶凌天闭关的时候，三清圣人的善尸在天庭三十三重天之上，各自创建了三个中千世界，并镇守在其中。
这三界将这三天合称为大罗天，只有大罗金仙才能进入。
阐教中的广成子、太乙真人和玉鼎真人都有了突破，成功斩尸，成为了准圣。
其中，玉鼎真人登上了神位，成为了西方太极天皇大帝，也就是勾陈大帝，负责南北两极和三界的兵器。
太乙真人成为了东极青华大帝，他的善尸化为了十方救苦天尊，常驻在阴间。
再加上南极仙翁所被封的南极长生大帝，天庭六御中，阐教占据了三位。
至于广成子，由于他特殊地位，是五方五老之一，某些方面不亚于一品大神，所以他并未晋升。
尽管阐教看似强大，叶凌天却并不感到恐惧或敬畏。他的自信来自于自身的实力，同时也因为截教的实力并不逊色于阐教。
赵公明成为了财神大帝，金灵圣母的地位与广成子不相上下，
甚至可能更胜一筹。云霄占据了一尊财神大帝的位置，被称为保育生化慈恩净世娘娘，是天庭中仅次王母的女神之一。
龟灵圣母虽非财神大帝，但与真武大帝乌云仙一样，都是二品帝君，
已经是三官大帝，封疆大吏，与龙族共同掌管三界的淡水资源，有权力自行招募士兵。
加上叶凌天自己拥有的两尊一品大帝之位，截教拥有四尊一品神位和两尊特殊的二品神位。
还有一个原因是，截教与阐教的因果已经了结，虽然仍有争斗，但已不是主流。这些因素让叶凌天对此事持开放态度。
在天宫中，叶凌天微笑着细数天庭的一品大神，截教有四尊，阐教有三位，再加上承天效法后土地皇和后来晋升的九天玄女，天庭的九位一品大神已经齐备。
未来释迦牟尼虽将加入天庭，但最高只能达到二品。
在品阶上，释迦牟尼已经输给了叶凌天。
在天宫的姻缘殿中，叶凌天静默不动，细心地聆听龙吉公主的叙述，
心中思绪纷飞，不断地整理和归纳所获得的信息。
除了截教和阐教之外，人教的变化相对较小，而佛教和诸天万界却充满了喧嚣和活力。
佛教中的弥勒和药师两大菩萨成功晋升为准圣，获得了佛门的高层果位，成为了佛祖，与释迦牟尼和燃灯古佛一起，
构成了横三世和纵三世的佛祖阵容，从而完善了佛教的教义体系。
横三世指的是空间上的三位佛祖：东方的药师佛、中央的释迦牟尼佛、西方的阿弥陀佛。
需要注意的是，这里的阿弥陀佛并非指接引圣人，而是他凭借无尽岁月的信仰之力凝聚而成的香火金身，
虽仅为准圣初期的实力，但在与药师的对比中并不逊色。
纵三世则指的是时间上的三位佛祖：过去的燃灯佛、现在的释迦牟尼佛、未来的弥勒佛。
横纵三世佛的诞生，彰显了佛教在诸天万界中称雄的决心，意味着佛教将贯穿时空，成为独一无二的势力，
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