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第六百二十六章 求道的学问家一路向西（第2页）

涉及到统治者的故事，基本上都是坏的，以此来警示统治者。

为什么儒家打败了诸家？

因为时代的局限性下，百姓们推崇儒家，儒家对百姓们最有利。

乃至于天下重归一统，并改为了郡县制，皇权达到了史无前例的高度，百姓在皇权面前，没有任何的反抗手段，统治者可以做他想做的一切。

于是有了汉朝儒家的改进。

天人感应，天人合一，除了原本的要求统治者爱护百姓，并拿走了天子的天，用民意代替，成为了社会的统一共识，大大的限制了皇权。

同时。

在新时代的大一统环境下，有力的保障了社会稳定。

后世不少的人常常嘲讽社会稳定。

因为不懂社会稳定的重要性，所有文明的发展，前提就是内部社会的稳定性，乃至有了稳定压倒一切的说法。

包括美国也是如此。

永远是两个派系执政，也是为了追求社会的稳定。

相反。

那些真的被口号所迷惑的国家，基本上都陷入了动乱，连稳定都没有，谈什么发展呢，无一不是国家动荡不止，经济停滞不前。

汉朝以强亡，属于无法控制土地兼并，简而言之，社会资源被垄断了，百姓们的人均资源被侵占，和朱高炽要在工业化社会，对资本提出征收遗产税，本质是一样的。

杜绝资本垄断社会资源。

两晋时期。

社会动荡不堪，百姓民不聊生，大道崩殂。

佛道兴起。

人们希望从精神中，找到从苦难生活里解脱的方式，成为了越来越多的主流，儒家开始颓败。

隋朝的三教归儒。

唐朝的三教并行。

社会的不稳，让唐朝的兴盛无法长久，引发了巨大的阵痛，百姓深受其害。

吸取隋唐的结局，人们再一次追求稳定的社会，儒家获得兴起。

同时。

北宋的儒学家们，通过宋朝的经济发展，发现了经济发展促进科学文化进步的现象，引起了儒者们对自然社会科学规律的思考。

程朱理学因此诞生。

从天理是宇宙万物的本源，先有理后有物，提出格物致知，认为只有探究万物才能明理。

北宋的高度经济发展，带来了繁荣的市井文化。

简而言之物质文明的发达，而精神文明却跟不上，社会追求享受，鄙视奉献等等，和后世的美国有重合的现象。

北宋外部战争的接连失败，引发了思想家们的反思。

于是南宋时期。

提出了存天理灭人欲。

同样是符合当时深受外部侵略之苦的百姓们的需求。

这些思想，随着宋朝的消亡，文明的断绝，逐渐的消失和倒退，乃至于大明光复中华，提出恢复宋制，中华文明才开始复起。

明初的思想家们。

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