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第二零八章 唤醒与惊回（第2页）

而在刚才，听到这番话之后，就仿佛山洞的出口亮出了一阵强烈的光芒，大概告诉了沈路，出口在哪个方向。但具体是哪条路，沈路却还不知道。

就是这种仿佛触摸到某种东西，却突然怅然若失的感觉，让沈路非常的困扰。

但有一点沈路可以确定，只要自己能把握到这个感觉，那么对如何调整自己的心态，如何在遇到危急时刻变得更加冷静沉着等等，会有巨大帮助。

甚至，或许能帮沈路提高修为。毕竟之前沈路听到刀剑联盟传下来的九影飞渡口诀，就悟出了一套极强的枪法。谁敢保证，沈路要是参透一些圣言梵音，不会因此而领悟其他一些东西呢？

想到这里，沈路不再抗拒与对方分析对联，反而觉得这是一场特别有必要的对话。

可惜的是，时间有些不太对。沈路牵挂着徐文蕊的安危，心态就算再平和，也绝对不像平时那样平和。

所以就在这半焦虑，半惶恐的心态下，沈路继续开始分析对联的其他部分。

“至于对联其他部分。惊醒、唤回这两个词，用得有些高高在上，有一副教别人做事的高傲态度。当然了，我不否认圣言梵音里的大智慧，但并非所有大智慧都适合所有人的。你凭什么说自己的玩意，就能成为惊醒和唤回他们的至理名言呢？说不定暮鼓晨钟、圣言梵音并没有让他们惊醒。反而是街边叫卖的小贩、邻里大妈攀谈的一句话，小孩无意识的一句戏言，更能震撼人心。”

初听这番话的时候，无口大师有些不太认同，所以表情上有点眉头微蹙的样子。

可听到沈路最后一句话，他顿时释然。

自嘲想到：是啊，刚才我自己都说天下道理万千，没有大小之分，我却为何又因为这位沈施主不信任圣言梵音而生气呢？确实如他所言，适合每个人的道理都不同，即使是圣言梵音，也不应该使用惊醒和唤回这种颇有主观以为的言辞。

于是问沈路道：“那你觉得这两个词该换成什么才好？”

沈路笑道：“倒也不用换，而是把头一个字对调一下就好。暮鼓晨钟改为唤醒，圣言梵音改为惊回。”

无口大师先是一愣，然后一拍大腿说道：“妙极，妙极！是啊，暮鼓晨钟，为何要惊醒他人呢？这世上有太多人愿意装睡，也有太多人并不依靠这些钟声鼓声来唤醒，他们或许更喜欢听鸡叫。我们敲钟打鼓，希望那些愿意醒的人醒来，不愿意醒或者因其他而醒的人，却又何必执着于他们的看法？

至于这圣言梵音，自然是那种具有力道，能瞬间使人顿悟的至上名言！能因此顿悟之人，自然是要心头一惊，然后才会大彻大悟。这惊回二字，用的也是极为贴切。我圣门世世代代归纳总结的至理名言，又何须用苦苦哀求的‘唤回’二字，去劝解对方呢？”

无口大师说的这番道理，正是沈路想要说的。连一些细节都几乎一模一样。

沈路有些佩服说道：“大师不光深谙大道，更愿意听我们这些乡野平民之言，有此气度，才配得上大师二字。”

无口大师谦逊道：“惭愧惭愧。若非沈施主此番点拨，恐怕我自己也还身在苦海，又何谈去传播圣言梵音，去把这些道理带给他人呢？真要说起来，沈施主此番话，才更像是惊回我这个迷梦之人。”

两人本来是有些互相吹捧的意思。

但无口大师说完这番话，沈路却没有继续客气，而是继续说道：“接下来就要说对联最后的部分了。名利客、迷梦人，却也显得狭隘和偏颇了。”

“哪里偏颇？”

“知名知利，知好知坏，何错之有？圣言梵音若无名气，便是印上千万册，丢在街边书摊，会有人去看吗？同理，迷梦之人，知道自己身在梦中。可入梦，可出梦。梦里潇洒解烦忧，醒来负重再前行，却又有何不可？这世上传播大道理之人，最应该明白的一点就是，这世上大多数人不会去钻研这些大道理。他们有自己的生存之道，他们有属于自我团体，甚至自我个人的生存规则。莫要对他们指指点点。”

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