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第二零八章 唤醒与惊回(第1页)

如果真像对方所说,在无相梵音状态下时间并不会流逝,那么跟他多说几句又有何妨?况且沈路并不知道如何解脱这个无相梵音的状态,因此也只能顺着他的意思来。

略作思索之后,沈路说道:“暮鼓晨钟、梵音言圣,本是以一种极有仪式感的行为,进行概念传播的仪式。举例来说就是,比如一些名言警句,便都要编造得合辙押韵,更适宜传播和诵读。不求所有人在看到文字之后懂得其中深意,只求将这些文字留在对方心中,以便未来某天他突然想起的时候,能够顿悟和参破。”

无口大师虽然一直缠着沈路,要求地方来评述对联,但其实看他的样子,很明显是在给沈路使绊子,并不打算让他前去前方的听月村。

可沈路这番话,却让无口大师有些惊诧。

一直以来,无口大师接触到的圣职者们,要么是真的懂得大道之理,很会讲述一些玄之又玄,能使人怅然顿悟的话语。也认识过不少蒙事的人,口里胡话连篇,不知所谓。

然而今天听到沈路这番话,却让他颇感新鲜,也觉得不无道理。

圣言也好,梵音也好,说得天花乱坠,却也是晦涩拗口,让人难以琢磨。反倒是许多被编造成顺口溜、儿歌等话语里的道理,更容易被天下万民所熟知,所认识。

圣言梵音固然是大道理,暮鼓晨钟也给人极强的约束感,使得他们这些圣职者心无杂念,灵修过人,确实在心智感悟、领悟法道、修身养性、渡人为安等等各方面,都超越了普通人的理念范畴。

说人话就是,他们的境界确实要高人一等,对这世上做出的贡献也远比大多普通人做的更多,因此他们才会获得如此多的尊重。

包括现在焦急无比的沈路。哪怕沈路满脑子都想一拳干翻眼前这个烦人的家伙,但也要强行忍住自己的脾气,陪他来在这种关键时刻谈论所谓的对联,就可以看出圣职者在中州人眼中,都是一种非常值得尊敬的存在了。

但问题是,圣职者们说的道理是道理,可普通人说的道理也是道理啊。普通人用儿歌、顺口溜,甚至一些有污言秽语的俗语俏皮话,来传播道理的行为,难道就是错的吗?

修法之人,真的需要那么在乎暮鼓晨钟,那么在乎圣言梵音吗?研读这一切的目的,也只是为了让心智更加成熟,看待事物更加通透,而不是要多么严格的去遵守暮鼓晨钟,不是多么深的去理解圣言梵音。

“确实。真要说起来,可能在三五岁孩童间流传着的歌谣,都比我们这圣言梵音来得更容易理解。天下大道何止千千万,但真要让我找到一个无法一句说清楚的道理,却也很难很难。本就没有那么复杂,何必碍于表面,流于形式。”

无口大师说完之后,伸出手对沈路做了个请的手势。

这在圣职者的仪式里,是一个相当高规格的仪式。其目的很简单,意思就是:我要说的说完了,请您继续说。

看上去是个很普通的手势,表达着很普通的意思。可在讨论圣言梵音这些大道理的时候,做出这个手势的意思就是,我暂时不说话了,想听听您的看法。

要知道圣言梵音道理涵盖极广。无论是出入的门徒,还是修为极高的圣者,其实要讨论大道理的话,那真是三天三夜都说不完。

一些德高望重的圣职者聊天时,如果不太看得起对方,就极有可能自己一口气连说他半小时一小时,不给对方任何的说话机会,这在圣职者之间太常见了。

哪怕是地位相等的,也都会明争暗斗,抢夺谈话时间等等。

只有在真的尊重对方,觉得自己表达的已经足够,再说下去反而会引起对方的不满,所以才会主动的闭嘴,然后做出一个请对方说话的样子。这个动作不光是表示自己闭嘴,还有种恳求地方发表意见的态度在里面。

沈路虽然不太了解圣职者,但这个比较通俗的礼数还是知道的。

听到对方这么说,顿时欠了欠身,受宠若惊似的说道:“大师切莫如此。晚辈也只是说一些通俗的言语,自然无法和大师的大智慧相提并论,不敢受大师如此礼待。”

无口大师笑了笑道:“道理哪有什么高低之分。我这并非是在可以吹捧你,而是从始至终就觉得世间万物的道理,都是渺小到可以被世间万物所明白的小道理,也是帮助世间万物组成这个世界的大道理。全都是小道理,全都是大道理,自然不需要挑出某几个出来,说它是大道理了。”

沈路听到这番话,心中隐隐有种说不出的微妙感觉。

这感觉就好像是平时的自己被困在漆黑无比的山洞之中。山洞里全是岔路,出口只有一条,但无论如何自己都无法绕出去。

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