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十一 今昔相比两重天（第3页）

可是，为什么这样一个深有纪念意义的名字要改成长寿巷了？

我非常地困惑。

这也是领导意志啊。本来政府要明确这些道路巷口的称呼，做一些规范是好事。但名字是约定俗成的，不能随便改的。据说这个巷儿里边有个长寿老人，活了一百多岁。领导一拍脑袋，就把它改成了长寿巷，好像这个巷子里的人全能活到一百岁似的。我们家亲戚，包括我认识的人，小时候大人给小孩子起名非常随意。尽管他们上学后也起了一些正规的名字，但直到七老八十了，谁也不知道他们正式的名字叫什么，只清楚他们小时候的名字。比如女孩叫嬬子，男孩叫流子。这是两种表示性别的称呼。根据他们的排行，比如老二是嬬子，就叫二嬬，老三是男孩，就叫三流。我认识的好多人中，都七老八十了，人们见了他们还是叫小孩的名字：二流，三流。要多难听有多难听，因为跟他们的孙子甚至是曾孙子和玄孙子的名字是完全一样的。

他笑着说。

完全就是长官意志，我也跟着说，这大概也是你们这样一个小城市的特色吧，领导就是一切，一把手的话就是圣旨。

你说得很对。

我们继续往前走。只见在新华书店门口，一个垃圾桶旁，一位老太太正提着一大包衣服，一件一件地往垃圾桶里面塞着。我和马叔走到跟前，那些衣服还非常新，有内衣毛衣和外套。

怎么这么好的衣服就扔了？

马叔问。

唉，老人叹了一口气说，不知道现在的人是烧的不行，还是这衣服就是坏不了。反正每年到新年，大家都要换新衣服，旧衣服就不穿了。箱子里扔得满满的都是。我们也不想换衣服，但子女们说是要孝敬我们，也给我们买新衣服。不穿觉得不尊重人家，穿了，这些旧的全浪费了，只能往垃圾堆里扔了。心里也觉得可惜，可实在是没办法。现在的人，有了几个钱就烧的，不知道姓甚叫甚了。

老人边塞边抱怨地说。

马叔和我对视了一眼，笑着说，您老人家不要往这里边扔了，我给您找一个扔的地方。出了北大街，有个小广场，广场旁边放着几个衣柜，叫一家衣善，专门回收旧衣服和旧鞋帽的。你把这些旧衣服塞进去，扫一下码还有积分。积分是可以换奖品的，还能帮助有需要的人，你扔在垃圾桶里还污染环境的。

老人惊异地望着我们，不相信地说，还有这样的地方，还有人要旧衣服？

真的有的，他说，我们正巧路过，就带你去吧。

老人又把塞进去的几件衣服掏出来，又放进袋子里。我顺便往垃圾桶里瞅了瞅，里面居然有一堆馍馍，甚至还有半袋白面，也许是放久了，变质了吧，我心里想。

我帮她拎着，我们三个人朝北门口走去。

我们找到了他说的那个回收旧物品的铁箱子。我们按照要求，帮老人把衣服分门别类地放到箱子里去。只是她不带手机，也无法扫码。反正也是扔的东西，虽然没有什么奖品回报，不污染环境，有人把她带走帮助别人，这也是值得的。

小广场旁边有一家信用社，马叔说他要办社保一卡通。我们走进去，见大厅里人挤得满满的，摩肩接踵，熙熙攘攘。有人跟工作人员吵着要号码，工作人员说早就发完了。人们说昨天他们就排队，今天也领不到，双方争吵不休。

马叔看了一下，赶紧退了出来，跟我说，我真的不知道这些工作人员，又是专业人士，又有高学历，这种办事效率，我实在不敢恭维。我都来了好几趟了，每次来都是这个样子，我也不等了，等他们所有的人都办完了我再办吧。

这不是人太多吗？我听他好像也不满，但觉得没有什么理由，没有必要抱怨人家。

你有所不知，他说，我们和他们的矛盾，根本就不存在，他们完全是自己制造矛盾，给我们设置障碍，也给他们自己制造麻烦的。

您这是怎么说呢？我费解地问。

这很简单呀，他们的理由是，他们每天只能办30个人，也就只能发30个号，发多了他们办不了。可对我们来说，我们不是要强迫他们办，我们要的就是那个号。我们有了号，号排到什么，我们就什么时候来，领了号我们就走了，根本不会找他们的麻烦。我领的是最后一个号，我难道能第一个来强迫他们办理吗？只要换一种方法，来一个人就给发一个号，领了号的人，只要轮不到他今天办理，他马上就会走人，多话都不会跟你说的，更不会跟你争吵了。你把每天要办的那个号，随便打印一个条，贴在柜台上。有号的人来看一下，知道我今天办不了。一天按30个算，我的这个号可能排到哪一天。我到那一天来，马上就办了。就没有必要挤下这么一大堆人，而且连别的业务也不好办了。全是办理一卡通的，就这么一点道理，他们都不明白，我真替他们感到惭愧。

原来是这样，我的这位大叔，我真的对他该刮目相看了，他一下就看出了问题的症结，马上能想到解决的办法。

那你跟他们说一下不就好了吗？我提醒他说。

我？他笑着说，你说我说的人家能听吗？能按我的办吗？这就是我们现在的机关作风。事事都要听领导的，领导怎么安排我就怎么做：领导让我到河里洗煤球，我也要去洗，反正污染了河源河水，也是领导让我干的，对和错跟我没有关系。永远不会想到我要创造性地去工作，自己动脑筋，自己想办法。我这样一个糟老头子，我不想去找麻烦的。尽管这事跟我也有关系，我也是等号的那一个人，但我还得耐心等。我既不会跟那些脾气暴躁的人一样去吵，也不会把自己当成一个诸葛亮去告诉他们该怎么办：明哲保身，但求无过吧。毛主席的《反对自由主义》，我觉得是一篇最好的文章，这是他老人家里边的话。我就是那个自由主义者，当然也是我们的毛主席反对的那个人。

我微笑着看着他。这是一个有经历的人，经过世事变故才有的深刻的生活体验。学会自己哄自己，更要学会自保，自己保护自己，这是生活教给我们的人生准则。

广场旁边，紧邻街面的一侧，有几家猪肉摊子。我和马叔走到跟前，问问猪肉的价格，一斤12块5，并不比北京的肉价低。

离开肉摊，我们沿着国道，在人行道上继续往北走，国道两边其实还是街面，依然店铺林立，人声鼎沸。

你知道吗？马叔说，刚才你问肉价的那个人，那可是个名人的后代，世家子弟。

你就跟我开玩笑吧，我笑着说，一个断腿军长，现在有一个屠户，世家子弟，你不会说他是从紫禁城里出来的哪位王爷的后代吧？

差不多，他说，要论实力，当然不是王公贵族可以比的，但要论名气，他的父亲要比县委书记和县长的名气还大。当然那时候叫革命委员会主任，人们不知道主任叫什么，但绝对知道“一刀准”。

什么叫一刀准？我疑惑地问。

就是一刀切下去，你要几斤是几斤，要几两是几两，一点都不会差的。他卖肉从来不用秤，肉案上放着秤，你可以随便称，半两都不会差的，这个人就是他的父亲。

哦，我明白了，你竟然吓唬我，这叫杀猪世家。

我没说错吧，他得意地说，所以叫世家子弟。

你也许不知道，在改革开放以前，特别是六七十年代，在人们的思想观念中，权力并不是最重要的，最重要的就是这些服务行业的人。他们是那个时代最厉害的特权阶层，每一个行业都只有那么几个人垄断着。全县的每一个人离开他们你绝对办不成任何事情。你只要吃一两肉，都离不开这一刀准。那时候卖肉是带骨头的，骨头的大小多少，全凭他的刀子说话，有关系的人，骨头就少一点；没关系，你就多一点。当大官的连骨头都不会带，只卖纯肉：垄断就会产生特权，只要有特权就有腐败，什么时候也是这样。

他若有所思地说，在什么都要票证的年代，每一个行业都有风云人物，一个个都是大名鼎鼎。

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