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十一 今昔相比两重天（第2页）

他感慨地说。

我想了想，还真是这样。

正说着，我们来到鼓楼跟前。鼓楼像一座塔一样伫立在四条街道的中心，总共有四层。外墙呈枣红色，基础是古砖垒起来的有四五米高。第一层是一个方形平台，四个立面正对着四条大街。第二层以上是木质结构，雕梁画栋，飞梁斗拱，造型奇特，色彩鲜艳。四个角的龙脊上面挂着四个风铃，微风吹来，叮当作响，好像给喧闹的街道伴奏着音乐。四条涵洞贯穿期间，直通东西南北四条街道。洞门口立着几个宣传牌子，有消防部门的防火防震宣传，有学校升学情况的通报，还有环卫公司的垃圾分类宣传。

他凝神望着高高的平台上面，神色凝重地说，现在不让实行个人崇拜了，要不然，我一定在这几个平台上，塑造三个铜像，以表达我的心情。

你要塑造什么人的像呢？

我看着他说。

你们央视媒体不是常常说，中国人民有三个“起来”吗？

他反问我说。

是的，我说，站起来，富起来，强起来。

有三个国家领导人，正是让我们实现了三个“起来”的：邓小平，胡主席，习近平。邓小平分了地，让我们站了起来；胡主席给我们免了农业税，还有各种补贴，让我们富了起来；习近平给我们办了医疗保险，养老保险，土地确权证，退耕还林，帮助贫困户脱贫，让我们强了起来。这都是在改革开放以后的事情。而在改革开放以前，说句难听的话，我们农民完全就是趴着走的，而我连趴着走的权利都没有，完全就是跪着走，爬遃着走的。三个“起来”跟我们没有一点关系。但这想法，恐怕是永远实现不了了，我只能心存感激。

他由衷地说。

我看着他几乎有些虔诚的样子，完全理解了他的想法。虽然他的人生经历只讲了不到一半，但我完全了解了他的过往，实实在在就是这样的。经历是人生最好的老师，如果没有他那些真实的经历，他是得不出这样的结论的。这是一个农民发自内心的，由衷地呐喊。不掺半点假，没有任何虚伪的高调，只是发自内心的最真实的情感。

我们正说着，只见鼓楼北面，离我们不远处，是一处公交停车点。有一位老人正拄着双拐，艰难地坐在旁边的椅子上，好像在等着车。他的一条腿断了，只有半截大腿，在等车的间隙，他从口袋里掏出手机来，仔细地翻看着。我见马大叔的目光，也落在他身上。他指了指那人小声说，你知道他是谁吗？

我怎么知道？我知道他故弄玄虚，只好反问他。

他可是我们县大名鼎鼎的军长。他笑笑说。

你别逗了，我以为他跟我开玩笑，这是个军长，打死我也不相信。就这样一个人，他连个村长也不像，还说是什么军长！

我坚决不相信。

不跟你开玩笑。他说，他的确是个军长，还当过七天县委书记，他们那个军叫6792军。我要提醒你一下，这是个年月日。

哦，让我想想。我突然想了起来，差不多叫了起来，你是说，文化革命，造反派，这个派成立于1967年9月2日，我说得对吧？他就是这个军的创立者，当然就是军长了。

你可真聪明，让你当记者真是作对了。他是当时血气方刚的青年，师范学校的应届毕业生，学生会主席。想一想他当时的号召力有多强。他成立了这样一个组织，很快就发展成好几千人。不到十天，他的组织就造了县委和政府的反，夺了县委书记的权，把县委书记也软禁起来，他自己当上了县委书记。不过，好景不长，另外成立的一派叫115师。这你想必也知道，他是林的军队，很快把他们赶跑，师长当了县委书记。后来又有个三八派，三八派是保皇派，有政府支持，把两个造反派赶出了县委。三八派的头头掌了权，保护县委领导。如果就这样下去，大家还能相安无事。但两个造反军团极不相容，互相残杀开了。他们就在这个鼓楼上边，每家装了一个高音喇叭，站在上边散发传单，展开辩论。后来发展成推搡武斗，这位军长就是被人从鼓楼上搊下去的，摔断了一条腿。他们兄弟相残，给了保皇派极大的机会。三八派趁机派民兵把两个造反派赶出了县城。只要抓住就把他们关在群众专政指挥部，严刑拷打。因为三八派掌管着全县的民兵武装，民兵们都是有武器的。造反派的总部在师范，三八派就带领民兵攻打造反派总部。我的一个表姐夫当时也是民兵，他们半夜里攻打进去。一般的人都放了，每人拿一个大手电，只抓当官的。但当官的有人掩护着早跳墙逃跑了。所以，也没有抓住什么人。但大家都收获了不少战利品，我的表姐夫是一个牡丹牌收音机。那是当时的奢侈品，质量非常好，他用了几十年，一直听到两千年才坏的。

从那以后，我们县城就是三八派一家独大。造反派就像过街老鼠。半夜偷着回来看一下家人，也得赶快逃走，不然就会有居民举报，三八派就会把他们抓起来关进群专指挥部。所以，别看那时社会非常混乱，到处都在打人杀人，我们县城却非常平静，连一场真正的武斗都没有。就是因为这位军长的一条腿，换来了三八派名正言顺地镇压，其他两派，全部消失得无影无踪了。人民实在应该感谢他，应该给他记一大功的。如果没有他的牺牲，不知道会送掉多少人的性命：宁做和平犬，不做离乱人。就像伊拉克，伊拉克人民我想是非常怀念萨达姆的。

我吃惊地睁大了眼睛，真没想到还有这样的事！虽然我没有经历过那场浩劫，但我从各种渠道也了解了它的惨烈性，但没有想到在这个小县城，居然会风平浪静。

所以，他接着说，伟大领袖看到文化革命太乱了，他就动用军队，让军队来支左啊。但大家都是革命者，都是造反派，谁是左派？谁是右派？完全就是难为军人的。军人也没法分别，他们只能支持一派，打压另一派。但到了我们县，723布告公布以后。我记得有一个翁团长，他带他的部队军管，到我们县没事干。因为不管什么派，我们县只有一个派，叫三八派，而三大派又是保皇派，原来的所谓X一个也不少。他只好自任县委书记，支持唯一的三八造反派，非常轻松地没有动用一兵一卒，就完成了他的使命。

我听着他讲过去的事情，真是一惊一乍的。在那个惨烈的时期，这里居然是一个世外桃源。难怪人们活得这样安逸宁静，X在他们这里还没有真正地发展起来，就已经自己结束了。而结束的原因就是因为他们的军长被人从鼓楼上推下来了，就这么简单。

也该给你们的鼓楼记在功劳簿上，我笑着说。

的确是这样，他说，如果没有这么高的墙，他掉下来，也断不了腿；断不了腿就给三八派找不到借口。借口镇压115师的时候，也顺便把他的6792军也给收拾了，真是一举两得。虽然以后也有一两次的反复，两个造反派联合起来，在市总部的支持下，也有一两次把失去的权力重新夺了回来。但始终没有得势，权力始终在保皇派的执掌之下，整个社会比较安稳，没有发生过大的乱子。当然也死过人，不过不是武斗打死的，大多是自杀的。特别是在一打三反和清理阶级队伍的时候。这实在是我们全县人民的运气。我们这里风水好，什么风吹过来，包括那所谓的X，在我们这儿根本就掀不起什么风浪的。

他半是自嘲，半是自豪地说。

我们俩再看看，只见公交车开到跟前停下来，那位功臣，艰难地站起来，拄着双拐，慢慢地上了车，用一张卡刷了一下，坐在最前面的座位上。等人们都坐好了，新能源电动车无声无息地开走了。

他刷的是老人卡，马叔说，坐公交车是免费的。他当年造反的时候，连公交车长什么样他都没见过。可现在他坐的是免费公交车，还是新能源车，还用着智能手机，不知道他现在是怎么想的。

他们那个时代的人，不管是工人军人，还是红卫兵造反派，都应该好好反思反思，到底哪个时代更优越更美好？要自己动动脑筋。

我思索着说。

的确是这样，马叔也附和着说。

我们继续沿着北街往前走。来到当地最大的超市跟前。超市门口人流密集，摩肩接踵，熙熙攘攘。旁边有一条小巷，一直通到外面的国道。巷口立着一个牌子，牌子上写着“长寿巷”三个字。

他指着那三个字说，这个名字是这几年才起的。其实原来根本不叫“长寿巷”，而是叫“卖柴巷”。我们当年几个年轻人，半夜里砍来的柴就是在这里卖的。当天晚上就被拉到台子上当资本主义尾巴割了一回，还被扣了一天的工分。这是当年唯一允许做买卖的地方，唯一允许资本主义存在的地方。其他的你就是卖一颗鸡蛋也不行。但是，只允许买卖柴火，其他的买卖一律不准干。只要发现，一律没收东西，人也要被抓起来。这个巷子本来没有名字的，久而久之，大家就叫它卖柴巷了。

为什么？难道这里是特区吗？也在实行一国两制？

我疑惑地问。

不错，的确是这样。他说，在我们刚起步的时候，用的是农村包围城市，中心在农村，农民就是主体；而我们进了城以后，中心在城市，市民和工人就成了主体，农民就被边缘化了。一切都围绕着市民和工人来运转：市民叫供应户，粮食完全可以保障，粗粮细粮都有；在工人阶级必须领导一切的口号下，工人简直就是特权阶级的化身。因为工人和市民都要生活做饭，他们的粮食和钞票都有保证，跟农民没有关系。因为他们的粮食是从国库里领的，不是从农民的田地里购买的。他们对农民唯一需要的就是生活做饭的柴火。因此，就允许农民在这里卖柴火，把他们的生食做成熟食。所以，一切主义，并不是绝对的，而是需要什么主义，我们就利用什么主义。尽管可以不赞成，但不一定不使用和利用！我们就可以从这条小巷的变化中，完全可以理解邓小平白猫黑猫论的重要性了。在那个时代已经在使用了，只不过是只做不提罢了：对人家的统治有利的，错的也是对的；对人家的统治无利的，对的也是错的。这就是那个时代的特征，无关乎主义，更无关乎路线。完全是人为地制造城乡对立，工农对立——已经早已超过了差别的层面而是已经到了对立的层面了。

他意味深长地说。

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