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“我先问大家一个问题吧,曾经读过《白鹿原》的书友可以分享一下,这本书给你留下的最深刻的印象是什么?”
杨鑫是上午才确定要讲《白鹿原》的,留给他准备的时间并不多,自然无法像其他的书那样,提前查阅了大量的资料,能够滔滔不绝地讲个不停。
当然,问题也不大。《白鹿原》这本书,杨鑫在大学的时候就读过,而且因为某些原因,他还反复读了三遍。(注1)
对内容烂熟于心,杨鑫便能够迅速组织语言,对这本书进行描述。
但为了能让整体的解读更加完整,杨鑫也需要观众给到他一些反馈,并且从中得到一些启发。
“有书友说很喜欢书里的白灵。嗯,没错,白灵在书中,就像是白鹿原里的‘白鹿精灵’一样的存在。她出生的时候,有百灵鸟在院子里的梧桐树上叫唤,而她离世的时候,漫天的白雪,而她的父亲白嘉轩,她的奶奶,还有朱先生的妻子,也是她的姑姑,白嘉轩的姐姐都梦到了白灵化身的白鹿。”
说到白灵的死,杨鑫就忍不住打开了书,找到白灵被活埋的第二十八章。
“我给大家念一下这一段吧,白嘉轩说的。‘刚睡着,就看见咱原上飘过来一只白鹿,白毛白蹄,连茸角都是白的,端直直从远处朝我飘过来,待飘到我眼前时,我清清楚楚看见白鹿眼窝里流水水哩,哭着哩,委屈地流眼泪哩......刚掉头的那阵子,我看见那白鹿的脸变成灵灵的脸蛋,还委屈哭着叫了一声‘爸’。’”
“白嘉轩当然是在意着女儿的,即便他是文中最坚持传统的顽固派,因为婚俗逼走了女儿,即便他贵为族长、家长,搁不下面子,一直对家人、对外人说狠话,不许再提起白灵,就当她死了。但白灵是他的骨肉啊,是整个家里的开心果,小时候在耳边叽叽喳喳,在脚边跑来跑去,都说什么儿孙绕膝、天伦之乐。他怎么可能做得到父女之情,说断就断?”
“白嘉轩不只是做梦梦到了女儿,还在十几年后,真正得到白灵死讯通知的白嘉轩,还跟上门的军人大声嚷嚷:‘我灵灵死时给我托梦哩......世上只有亲骨肉才是真的......’说完他‘浑身猛然颤抖着哭出声来’,毕竟是自己的女儿啊!”
杨鑫指着书页,念出这一段的时候,他也情不自禁地眼眶泛红。
别看他还这么年轻,未曾有过为人父母的体验,可这种流淌在我们血脉里、深藏在我们骨子里的父母对子女、子女对父母的亲情都是共通的!
杨鑫每次读都能感受得到白嘉轩那种悲痛欲绝的情绪爆发,都能体会得到一个老父亲失去自己事实上最疼爱的女儿的伤感!
不知道是不是杨鑫说得真挚、情感饱满,观众们也感受到了!
“对,我记得这一段。”
“白灵死的时候,我真的哭死!”
“哎,老白也不容易啊,女儿死了,他肯定也心疼死了。”
“虽然没看过《白鹿原》,但鑫仔你把我说哭了。”
“天底下最真挚的情感,莫过于父母对儿女的爱了!”
“鑫仔,你成功了,赶紧上架,这本书我要买!”
因为是限量销售的书,这套《白鹿原》不像其他的书那样直接就摆在直播间的“货架”上卖。得等到杨鑫说完,才安排上架,让观众们公平抢购。
杨鑫知道自己还在直播,所以波动的情绪调整一下,才接着说下去:
“小说毕竟是小说,它是经过作者的艺术加工和情感升华的。白灵这个角色也是寄托了作者对美好的想象。她在那样一个传统封建的年代,在白家这样一个宗法文化浓厚的家庭里,却好像没有受到一点影响。”
“她活泼可爱、美丽善良,同时又直率热情、勇敢刚烈,小的时候反抗不愿意缠脚,长大后又大闹着要去上新式学堂、拒绝家里安排的婚姻,从而彻底走向革命的道路......”
“可以说,白灵就好像‘白鹿精灵’的这个玄之又玄的神话,似乎只应该存在于传说中,而现实中那个年代的中国女性,尤其是生活在农村的,极少能有像白灵一样特立独行的。”
“但朱先生这个角色不一样!他看似被作者神化了——大家应该都有记忆,比如朱先生似乎能预知天象,说某年可能大旱,适合种豆子,然后邻居一个人听到了去种了豆子,那年真的大旱,只有种了豆子的那个人获得了丰收。”
“像这样的故事还有很多,比如农民找牛,朱先生给他指了方向之后就找到了牛。还有他让白嘉轩辞退长工,在新中国开始的时候躲过了一劫。当然,最玄妙的一段还是第三十二章朱先生死后的安排。这个大家可以回去自己看,鑫仔就不过多的剧透了。”
“说回朱先生这个角色,我们都觉得朱先生神通广大,还是物欲横流的世界里罕见的一股清流。但实际上,朱先生这样睿智通透的大儒是存在的,而且还不少!”
“比如真实存在于历史上的清末关中大儒牛召濂,陈忠实先生写朱先生,很多剧情借鉴了牛先生的故事,比如劝退清军、编写县志、投笔从戎。朱先生投笔从戎这一段其实对于鑫仔我来说,是整本书中印象最深刻的!”
“我们不说后面发生的是非曲直,只说开头最能打动我们的那一段!因为听到鹿兆海死于抗日战场,看着侵华日军飞机的耀武扬威,朱先生悲愤交加,这么年轻的娃娃都为了国家抛头颅洒热血,我们这些老骨头躲在后方的书院里像什么话?”
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