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第466章（第1页）

给孙吴当傀儡皇帝时，刘盈曾建议孙权迎接刘巴。

刘巴宁愿冒着危险进入益州，最后被刘备所得，也不肯去故旧孙吴处。

哪怕孙权承诺，如果刘巴不肯留在孙吴，他可以帮助刘巴回曹魏。

「就算是泥塑的性子，也不可能不生气。」刘盈自言自语，「先让周瑜安抚刘巴，再让孙策去道歉吧。」

为了得到一个搞经济的人才，刘盈就算把孙策揍哭，也要让孙策拉着刘巴的双手痛哭一场，得到刘巴的原谅。

只需要把老父亲拉出来背锅，多骂孙坚几句，刘巴一定会原谅孙策，愿意和孙策共事。

孙策不会连这点小事都做不到吧？

孙坚来不来无所谓，他已经不缺将领。能帮他搞钱的人多多益善。

刘盈看了一眼益州的府库，愁眉不展。

赏赐了将士后，府库就没钱了。

搞钱，搞钱。

益州封闭，别说远在中原的袁绍丶曹操和袁术，就是刘表得知益州易主时，都已经失去了插手益州的机会。

不过思及刘盈的年龄，他们都以为益州真正的主人是张鲁或者张修。只是因为张鲁和张修是米贼，名声不好听，才会把子侄张盈推到前台。

张鲁和张修还在益州身居高位，就能证明他们的推测。

如果张盈夺了张鲁和张修的兵权，张鲁和张修不可能还活着，更不可能老老实实为张盈做事。

贾诩随手散播出假消息，继续帮刘盈张罗开办学院的事。

在西汉末年，就有儒生挖出了孔子的原稿，称挖出的经书为「古文经」，驳斥朝堂上的官方学问为汉儒自己注解的「今文经」，试图打破注经权的垄断。

东汉末年，学阀和豪族垄断仕途的情况已经较为严重，举孝廉的渠道被豪族垄断。许多大儒在民间讲学，再次试图打破官方学阀对注经权的垄断。

汉顺帝试图改革察举制，扩招太学，建立分科考试制度。要求以后被举孝廉者需要经过考试，由皇帝再甄选一次，才能够做官。

「阳嘉新制」就是科举制分科考试的雏形。

到了北宋时，王安石变法还从中吸取了经验，效仿「阳嘉新制」，将科举内容改为经义和策论，选择有真才实学踏实做事的人才。

可惜汉顺帝活得也不长，只执政了十九年，子嗣年幼且早夭。

之后东汉再无英明的皇帝，「阳嘉新制」几乎人死政消。

但有了汉顺帝的「阳嘉新制」，刘盈再效仿先人，就不会惹人非议。

刘表虽军事不行，文治的表面功夫做得还不错。

他在荆州大办学院，招揽士人。刘盈不过学刘表而已，天下士人要抵制，先抵制刘表。

益州基本平定后，刘盈自己分文不取，也不重建宅邸，先将将士的功劳兑现了。

他按照改革后的军功制，给东州兵分了田地，让这群贼军分散到各个郡县解甲归田。

贾诩大举宣扬此事，吹得好像刘盈把汉中军队也解散了似的，以证实新任益州牧刘盈没有野心。

在外面人听来，就是刘盈读书读傻了。

谁会在乱世中让军队解甲归田啊？这是你休养生息的时候吗？

刘表捋了捋胡须。

他知道外面人一直诽谤，说他不懂军事。

看看张盈，什么叫不懂军事？这才叫不懂军事！

刘表按下了荆州将士出兵的请求。

刘表也是一个没有多大野心的人，虽然他很馋益州，但很担心自己如果拥有了益州，袁绍丶袁术丶曹操等人会不会反过来攻打自己。

既然张盈是个傻孩子，他不如让张盈经营益州。

益州解散了大部分军队，就是一块随时可以取用的肥肉。等袁绍丶袁术和曹操打起来，他再入益州，就能避免两面受敌的窘境。

刘表又捋了捋胡须。

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