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初悟 第七章 旧尘（第1页）
温孤文卯支支吾吾了好一会儿，想着也没必要瞒着阿伶，跟她说了自己曾经被一个死老头子提点的事情……捎带脚提了一嘴老头子的疯模疯样。
又恰恰是这一番话之后的描述让慕容伶呆滞住了，竟引起了一丝诡异又合乎常理的怀疑。
合理在二人也不是老相识，不相信他也正常。诡异在阿卯完全不像骗自己的样子，更没必要。
可是这经历偏偏太熟悉了，与自己的经历相同，自己也是后来才知道他就是巫蛊一脉曾经的传功大长老，看阿卯的样子，似乎到现在都还不知道这一回事？
慕容伶不安地错开那双天人洞观之眼，生怕被看出来一点端倪，她扯下一块在火堆上重新热好了的狍鸮腿肉，放在嘴里大口地嚼着……
吃样与温孤文卯莫名的相像，“阿卯，你说的那个死老头就是巫蛊一脉的大长老，传功大长老——蛊巳青。”
空气凝结了片刻……
“阿伶，那你岂不是我师妹了啊？”
这奇怪的角度让慕容伶一愣，“你几岁跟着学的啊？我可是十七那年就跟着学了！”
温孤文卯心中一阵暗喜，“我那时候刚过十岁不久。”
“可恶！算你赢了！”
看见这幅臭脸扬起嘴角就不顺眼，慕容伶撕下一大块腿肉，两只手一同用力怼进了文卯的嘴里。
文卯把嘴巴张到最大，一口没有嚼，直接就咽了下去，“阿伶，你能跟我讲讲你跟那老头子学了些什么吗？”
“哦，可以。我想一下……”慕容伶跟他罗列了一大堆东西——记虫兽的名字、性子、引子、制蛊的法子和一些基础知识……
制蛊之法分三——入体、入道、入神。
其下再细分亡与生、善与恶、废与养。
故而阴阳五行之理在其中起大用，胜、生、乘、侮加以阴、阳、燥、湿之因果，变化多端、高深莫测。
例如木性药一类，阴躁木作引子可至阴湿水与阳湿火毒性大发；阳湿木作引子则可以使阳躁水与阴躁火毒性大发。
但是这都存在于同一个前提上，那就是「量」
木解火毒不可少量，解金毒同理，金火皆有破木之性，故而木须受侮而乘其之上才可。
木解水毒不可过量，因其为水而生，故而木须在水之内，此称「子救母」，反之「子弑母」
解土毒只须点缀一二方可，因其性可破土，故而不可作常药制蛊。
而这些同样需要前提，那便是「时令」之差。
当令者「旺」、旺生者「相」、生旺者「休」、克旺者「囚」、旺克者「死」
春季木当令、夏季火当令、秋季金当令、冬季水当令。
四季中转之日土当令，此四日之内，土性药可破万毒，常修入神之蛊。
春木、冬水皆湿冷，常修入体之蛊。
夏火、秋金性躁动，常修入道之蛊。
此三法为养、生、善制蛊之术。
反之冲和「时令」者为废、亡、恶制蛊之术。
温孤文卯听了个大概，问道“那要是所炼毒蛊为大令者，怎么办啊？”
“死……呗。”
慕容伶也不清楚这件事，如果不是阿卯提到，自己压根想不出来这种问题，毕竟说到底并不是巫蛊一脉的人，但是总觉得被他问住有些丢脸。
可是那幅慌张的神情已经把慕容伶出卖了，不仅错开了文卯的眼睛，还装作若无其事地吹起了口哨……
“你是也不知道吧？”
“怎……怎么可……能嘛！”慕容伶小动作频出，招手、挥手、摆手切换得格外麻利。
文卯叹了口气，讲出了自己的猜测：
当大令者为毒蛊之时应该不会作以引子，可能是以辅料的身份加入其中，以至于炼蛊之机不会功亏一篑，而且更能中和性子。
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