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第四十八章 突破与远行（第1页）

第二日，孟小川与两个师弟早上起来吃完早饭，做完早课，来到庭院中开始照例的每日枪法习练和拳法打磨。

三人刚刚摆开拳架，就见苏青青带着谢晓宁也来到了庭院之中。

刚开始，三人也并没有在意，直道沈道寻搬了一把太师椅坐在旁边，三人才注意到谢晓宁不但扎起了头发，更是换上了以往只有在练太极的时候才穿的贴身短打。

苏青青见三人停下来望着她们，笑着开口道：“我打算代师收徒，将晓宁受到咏春门下，虽然现在还是有很多拳种依然是完全私传，不愿意广招弟子，但是咏春自梁赞祖师之后，便开始向全世界开放，并不在意是否被别人学去，只要习练之人学拳的目的正，就绝不反对。所以如果你们要学，我也会教的，只是能学到几成，就看你们的本事了。”

说完，又转头对着谢晓宁道：“晓宁，我学习咏春时日较短，还没有资格带徒弟，但我很喜欢你这个孩子，再加上我觉得你也想要学习一套本事，之前俞大哥也告诉我，他也想要教教你拳法，强身健体，但奈何他所会的都太过刚猛，不适合女孩子练习。所以，他也希望你能够跟着我学习咏春。现在，我认真的再问你一次，你愿意跟着我学习咏春吗？”说完，认真的看着谢晓宁。

谢晓宁闻言，认真的点了点头，然后屈膝跪下，认认真真的对着苏青青三拜九叩。苏青青坦然的受了她的拜师礼，又道：“我虽然会传授你武艺，但并不会做你的师父，因为我还不够资格，但是单只是授艺，也受得起你的大礼。你要记住，我咏春一脉，武艺传承自福建泉州少林寺的鹤拳，尊闫三娘为祖师，因闫三娘祖师来自福建永春县，固称呼其为严永春，称此拳为永春拳。”

顿了顿，她又道：“咏春拳和现在福建流传甚广的鹤拳同出一宗，你以后见了便知。当然咏春拳也经过各代拳师的丰富和修改。鹤拳在南少林寺中也非一人所创，而是经过各代少林寺僧的丰富与改进。祖师及后下嫁梁博俦，其后更随其夫返粤并将其武技传与博俦，因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。博俦因与红船中人友好，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，博俦更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。

华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名，佛山人之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善，且退休后长日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，时为逊清道光年间。

梁赞，原籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，涉猎甚广，但并未令其满意，自随华宝习咏春以后，他即感到咏春拳，在法度用力，身型和手法上，无一不是上乘之法；再凭其天资聪颖，苦心钻研，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带声名大着。然而，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。

华公本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山，并以找钱为业，混号找钱华。因华公之找钱事业，常经杏济堂，故有缘师事赞先生。技成后，更于赞先生前技服猪肉贵，声名大振。及后，赞先生去世，华公设馆于莲花地大街，正式教授咏春拳术。然而咏春授拳之法，与一般少林拳术不同，因它需要通过长期黐手之练习，而黐手之最佳练法，需由个别教授，故未容多教，故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能负担，而能学者，多为贵家公子而矣，当时有“少爷拳”之称号。故在华公时期未能广泛流传。

能得华公之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者，首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子，因年幼体弱，七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术，而华公以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问过招，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进。可惜华公染病不起，弥留之际，嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。

叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有进步，时年不过十五。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此其间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修练咏春拳术，尽得其学，且技更大进，而性情亦变为谦厚和蔼。三年后，叶问返回佛山，广识佛山拳豪，更有义助温大牛比武事件，轰动佛山。于光复后，他投身军政界，如破沙糖之政绩甚佳，以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。

直至佛山变色后，叶问便离开佛山，避居香江，约为一九四九年。此时叶问初到香港，生活未能安定，幸得友人李民幸介绍，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，也开始了叶问授拳的生涯。当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦等人，后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦等多处地方授徒，廿年来，叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，声名大噪。”

她接着又道：“而我等的拳法，便是习自华顺公之下吴仲素祖师一辈。也就是你我的师父，我的祖母柳香芸所拜者，吴仲素祖师师妹，但可惜祖母也不知其姓名，所以不可考。”

她又道：“接下来我就要讲咏春拳的主要练法和特点，你要仔细听。”

她一边演示，一边详细的解释道：“咏春拳的基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、二字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。咏春拳按照理论、心法、手法等创有小念头、寻桥和标指等三拳套及木人椿法。更配合黐手练习以训练及敌桥手双接后的感觉和反应。咏春拳用一种叫做“寸劲”之发力方法来攻击和防守。理论和心法方面注重中线、埋踭、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等，以最短距离和时间去进攻和防守。值得一提的是，近代著名武术家，也是咏春传人李小龙，更是将诸多拳术糅合之后，创出了截拳道，而其绝技之一；寸拳。便是习自咏春。”

她又道：“最后要说的是，咏春拳配合的呼吸法，也就是世俗所讲的心法；肾气归元功法，练习时间宜是申时至亥时，也就是下午5时至晚上11时。这段时间练习可以活跃肾纳内气，促进心肾相交，滋养五脏六腑，起到练气化精、练精化气、益补精肾的作用。当然，在早晨或其馀时间练功亦可以，无任何负作用，不会走火入魔。当然，呼吸之法，之后我会交给你。我住在这里的这段时间，还会教会你木人桩的练法，之后我会委托戴哥送一个咏春练功木人桩过来，对练之法我也会交给你，等我离开之后，你可以交给小川，让他陪你练。”

谢晓宁闻言，脸上现出一抹红晕，但还是轻轻的点了点头。

苏青青道：“那么，现在我教你永春的基本桩法，二字钳羊马。这也是我们咏春拳独有的桩法。为什么叫？是因为这桩法是模仿羊互相打架时的形态.羊打架是用头顶上的角互相向前推，被推倒的一方便算为输.而他们互相向前抵力时后腿的形态就是二字钳羊马的姿势.这三角形的结构姿势能有效的将身体的重量及动力向前集中一点送出，也能有效的应付来自前方的压力.这姿势也为将来要起时作出了预备.在小念头中很注重我们身体的平衡，在地球上任何物体必须要有三点或经上与地面接触才能有效的保持平衡。但人只是两条腿，只有两点与地面接触，用一个三角形的结构站立姿势能较为有效的保持自己整体重心的平衡。”

她看了看谢晓宁，见她听的仔细，便继续道：“我现在开始站桩，你跟着学，两脚与肩同宽或略窄于肩呈内八字站立，两腿微屈，双膝内钳，间隔一拳。力从地起，腰马合一，六合发力。”

她停下动作，看着谢晓宁摆出的桩，伸手帮她纠正错误的地方，并轻声告知站桩时的呼吸要点。声音虽轻，但是院中的人还是依然能够听得到。

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