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第129章 二围睢阳（第1页）
在燕军撤退以后，张巡和许远立刻组织睢阳城内的军民进行准备。
张巡先是派人去临淮，希望可以获得援军和物资补充。
此次尽管歼敌两万有余，但是，睢阳守军自身也损失不小。
如果可以，有援军是再好不过的。
同时，此番守城，睢阳城里面的物资消耗严重。
很多物资都需要进行补充。
铜铁，柴米油盐酱醋茶，这些全部都要好好补充一番。
另外，则是处理这段时间产生的尸体。
睢阳城内的空间有限。
尽管说，在唐朝，火葬并不是什么无法接受的事情，但是，在大多数情况下，土葬依然是主流。
而且，在唐朝，会进行火葬的，一般情况下有三种可能。
一，是虔诚的佛教徒。
唐朝时期，随着佛教的普及和深入，佛教的诸多习俗，对于民间起到了很大的作用。
而唐朝时，佛教讲究火葬，所以，有不少虔诚的佛教徒会在死后选择火葬。
二，则是因为火葬花钱少。
儒家认为"孝道至上"，因而为故去的亲人筹备葬礼时要"生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼"，这就意味着繁琐的仪式与不菲的开销。
这丧事是办体面了，但是花的钱也不少。
所以，很多穷人，便会用火葬来办理自己亲人的后事。
三，则是落叶归根。
一些在外地死亡的人，短时间内无法回到自己的出生地，便会用火葬处理尸体，然后带回骨灰。
而睢阳城此时死亡的大多数是睢阳守军，佛教徒有，但是数量不多。
而张巡和许远为了稳定睢阳守军的人心，决定将战死士兵以土葬形式处理，算是慰藉守军军心。
另外，由于睢阳城死亡的人，大多数都是睢阳本地人，这些人在城外本来就是祖坟什么的，因此，大多数人还是愿意土葬。
燕军撤退的这段时间，睢阳百姓纷纷出城。
一部分百姓立刻前往城外的土地，去照料粮食。
还有很多百姓去睢阳四周打柴。
……
“什么，江陵的唐军根本不是来支援睢阳的？”
尹子奇率领燕军返回陈留休整一段时间以后，得到了一个消息，那便是
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