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【在明末风起云涌的农民起义浪潮中,众多杰出的农民起义军领袖崭露头角。然而,在《明史·流贼传》中,仅有张献忠和李自成二人拥有独立的传记。原因在于他们是仅有的两位成功建立起属于自己政权的起义者。
对于李自成,无需赘言,他攻克北京,建立大顺王朝;而张献忠通过造反所创建的基业相对较小,最终仅在四川地区建立了一个地方性政权——大西国。
尽管如此,我们绝不可轻视张献忠的能力。在其长达十余年的造反生涯中,尽管屡次遭遇危机,但凭借流动作战的优势,他总能化险为夷。
其中,有两次战役,可以说是张献忠一生之中最为辉煌的时刻,那就是奇袭凤阳和奇袭襄阳。时间来到崇祯八年(公元1635年)正月,此时在陕西的农民起义军遭遇重创,被洪承畴指挥的明朝剿匪大军打败。绝大部分的农民起义军都被明军驱赶至河南。而且,洪承畴已率领部队走出潼关,企图在河南一举消灭这些农民起义军。
面对如此严峻的形势,所有农民起义军的领导人不得不聚集在一起,在荥阳召开紧急会议,共同商讨如何应对明军的围剿。根据《明史·流贼传》中的记载:“八年正月,大会于荥阳。老回回、罗汝才、革里眼、左金王、改世王、射塌天、横天王、混十万、过天星、九条龙、顺天王及高迎祥、献忠共十三家七十二营,议拒敌。
”这场会议对于农民起义军来说至关重要,他们需要找到一种方法来抵御强大的明军。
当时,作为高迎祥(首任“闯王”,李自成继任)部下的李自成,提出了一种看似新颖却实则无奈的战术——四面出击、分散作战。这个战术背后隐藏着一个残酷的现实:即使农民起义军联合起来,面对强大的明军仍然处于劣势。因此,这种分散出击的策略更像是一种逃亡战术,旨在避免被明军围剿。
于是,农民起义军根据李自成的建议,开始以河南为中心,分兵向湖北、陕西、山西、安徽等地出击或逃亡。而张献忠在荥阳会议上领到的任务是与高迎祥部合作,共同进攻东方地区,即朝着安徽方向推进。
在他们前进的道路上,有一座具有特殊意义的城市——明朝的中都凤阳。凤阳不仅是明太祖朱元璋的故乡,更是明朝的发源地。这里建有朱元璋父祖的陵墓,也就是说,所有明朝皇帝的老祖宗都安葬于此。对于明朝来说,凤阳有着无与伦比的重要性,它代表着明朝的根基和尊严。
更重要的是,在此之前,由于农民起义军从未向这个方向移动过,凤阳周边缺乏足够数量和实力的明军来进行防御。而在农民起义军身后紧追不舍的明朝剿匪总督洪承畴负责的是"总督河南、山西、陕西、湖广、四川五省军务",唯独不包括安徽。
这意味着,当张献忠、高迎祥等部向安徽进军时,洪承畴根本来不及部署军队进行阻击。就算他想要调动凤阳周边的军队,也没有相应的权力。因此,这个方向成为了洪承畴大军围剿农民起义军的一个巨大漏洞。而这个漏洞恰好被农民起义军敏锐地察觉到并加以利用。
张献忠率领本部兵马迅速通过河南汝宁府,进入安徽,并直逼凤阳境内。凤阳的文武官员以及明军对张献忠大军的突然袭击毫无防备,守城的官军大部分被歼灭,其余人纷纷投降,凤阳最终落入张献忠之手。
在凤阳这个地方,张献忠做出了一系列惊天动地的事情。他竟然挖掘了老朱家的祖坟,将皇陵周围所有的树木全部砍伐殆尽,并放火焚烧了皇陵,甚至连当初朱元璋出家的寺庙也没有放过。此外,张献忠还公然打出了"古元真龙皇帝"的旗号。
之后,张献忠在退出凤阳后,与高迎祥分道扬镳,独自率领军队继续向东进攻。他们围困庐州和舒城,但都未能攻克。接着攻打桐城,攻陷庐江,屠杀巢、无为、潜山、太湖、宿松等城池,使得明朝的南直隶地区陷入了恐慌之中。
经过这场战役,张献忠在明朝政府眼中的地位发生了变化,他不再仅仅被视为众多"流贼"中的一员,而是与"闯王"高迎祥(名义上所有起义军的领导者)齐名的"巨寇"。】
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“哼!”朱元璋面色阴沉地发出一声冷哼,这是他在天幕上第二次听到张献忠攻下自己老家凤阳的消息了。与第一次不同的是,这次他已不再像上次那般声泪俱下地怒吼,但内心依旧极度不悦。然而,这段时间以来,他从这天幕之上所见到和听闻的噩耗实在太多了,多得让他几乎来不及发怒。
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【崇祯十二年(公元1639年),明王朝面临着严重的内忧外患。国内,农民起义军风起云涌,局势日益严峻;而北方边境,则有强大的后金政权虎视眈眈。此时,崇祯皇帝急需一位得力的将领来平定内乱。于是,他将目光投向了内阁辅臣杨嗣昌,并委派其出京督师平寇。
杨嗣昌是一个经验丰富、能力出众的政治家和军事家。他曾多次参与平定叛乱的行动,对于如何应对当前的局势有着自己独特的见解。因此,当崇祯皇帝决定委以重任时,杨嗣昌毫不犹豫地接受了这个挑战。
然而,杨嗣昌深知此次任务艰巨无比。农民起义军势力庞大,且分布广泛,难以一举消灭。此外,朝廷内部也存在诸多问题,如军队战斗力不足、粮草供应困难等。但他并未因此退缩,而是积极筹划战略部署,准备与农民起义军展开一场决战。
与此同时,崇祯皇帝对杨嗣昌寄予了厚望。他不仅赋予了杨嗣昌极高的权力,让其可以调动各地军队,还亲自写诗一首以鼓励他:“盐梅今暂作干城,上将威严细柳营。一扫寇氛从此靖,还期教养遂民生。”在这首诗中,崇祯将杨嗣昌地位拔得很高,就如同汉朝的周亚夫一般,因此杨嗣昌得到了一个“盐梅上将”的美称。
崇祯皇帝朱由检,其文才之高,以往鲜有人提及。然而,事实却是他才华横溢,笔墨生花。只可惜,身为一国之君,他夙夜忧勤于政务,以至于其传世诗作寥寥无几,最为人所知者不过区区五首而已。而这其中竟有四首皆赠予那位从史记开始,二十四史中唯一的女将军——秦良玉。
时光回溯至崇祯二年,彼时满清皇太极亲率剽悍勇猛的八旗兵如潮水般汹涌而来,将北京城重重围困。值此危急存亡之秋,远在千里之外蜀地的秦良玉闻讯后,毫不犹豫地率领麾下精锐的白杆兵,日夜兼程,驰援京城。
终于,这支气势如虹的队伍抵达了北京城下。在永定门处,秦良玉所部与多尔兖统领的八旗军狭路相逢,双方随即展开了一场惊心动魄、旷日持久的生死大战。
战场上,喊杀声震天动地,刀光剑影交错闪烁。秦良玉身先士卒,她手中长枪舞动如龙,所到之处敌人纷纷落马。白杆兵们亦个个奋勇杀敌,毫不退缩。经过数日艰苦卓绝的鏖战,最终,秦良玉以其卓越的军事才能和顽强不屈的斗志,成功击溃了多尔兖所率的八旗军,解了京城之围。
崇祯皇帝专门为她写了这四首诗:
“学就西川八阵图,鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受,何必将军是丈夫。”
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