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第四十五章 活佛讲真经（第1页）

过了四个时辰，界心已然传功完毕，游花乐面色红润，精神饱满，显是已无大碍。界心笑道:“花乐小兄弟福缘深厚，于此门道受益匪浅，已将我的内力全部用在该用的地方了，现在你不可多说话，少言少行，且由无棋安排处所，休息一两日，便可痊愈。”

游花乐医道不浅，自然知道多说无益，反不利于大病恢复的道理，只欢然行礼，无棋笑道:“这小兄弟果然不是一般人，看来正该咱们救他。”界心微笑点头，道:“机缘巧合时候，一切难题，皆可迎刃而解，万事不可强求，都含冥冥之理。”无棋道:“弟子受教了。”引着游花乐去了客房，那房中甚是空旷，仅一床一桌，床上铺放着被褥，桌上叠搁着经书，除此之外再无他物。

无棋嘱咐他好生休息，游花乐应了，无棋便走了出去。游花乐刚得界心传功，精神正旺，他又少年心性，贪图玩乐，哪里会安安静静地休息？只觉万般无聊，拿起桌上经书翻了起来，读了几页，觉那佛祖的话语都是千奇百怪，晦涩难懂，又合了书放回桌上，躺在床上翻来覆去，辗转反侧起来。

忽而想起《诗经》有一篇《关雎》中说“悠哉悠哉，辗转反侧”，想道:“那男子是为了漂亮姑娘而睡不着觉，才‘辗转反侧’，我却是无缘无故地‘辗转反侧’，相比之下，我可无聊至极。”忽而又想:“我心中就没甚么漂亮姑娘可想？方姑娘是截龙门第一大美人，是个漂亮姑娘，只是她跟韩七分一路，对我生了误会，现他们两个都恨不得杀了我，我又何必想她？菲月妹妹也很漂亮，可她只是我的妹妹，我却不会为了想她而辗转反侧。”忽然心念一动，一个身穿黄衫的俏丽影子又浮现在自己脑海，不禁悠然想道:“她却是很好看的，只是，唉，我连她的名字都不知道。那日一别，她究竟去了哪里？天下之大，以后但能再见她一面，我也知足了……”这般一想，竟真的“辗转反侧”起来，一会儿想那黄衫姑娘的身份来历，一会儿又担心她那日有没有受伤，一会儿又想知道她究竟知不知道自己救了她。反反复复，来来回回，心中所念，总是离不开那黄衫姑娘，起初还精神百倍，后来越想越困，心中亦苦亦甜，渐渐地睡着了。

第二天醒来，脑中昏昏沉沉，悔道:“啊呦，我昨天果真想漂亮姑娘啦，只是怎么想而生忧，这可不利于我恢复病症。”他知那“忧”属五志中的一种，肺思即忧，忧则伤肺，对伤不利，忙遏制自己不想，可是越不让自己想，就越会不由自主地想，脑袋愈来愈疼，似要炸开了一般。

门外忽来一个小和尚，端着一盘饭食，放在了桌上，见游花乐神情痛苦，忙问:“施主，你，你怎么啦？”游花乐道:“我头晕难受……”那小和尚忙道:“你等着，我去禀告师伯。”

那小和尚忙跑出门去，不一会儿，就领着无棋过来。无棋看了游花乐症状，摇了摇头，对那小和尚道:“快请方丈师父过来。”那小和尚忙跑出去禀告界心方丈，方丈慌忙走来，细问了游花乐病情，长叹一声，吩咐小和尚去药房取了“定心丸”过来，又点了游花乐风池穴和欲枕穴，待得游花乐昏睡过去之后，又定心丸药丸取出一颗，塞到他口中，和水冲到肚中。那“定心丸”是佛门宁心静神之灵药，专为六根不净、不能专心念佛的弟子所用，虽不能永久祛除欲念，也可助的一时修行，游花乐正为忧情所扰，以致病邪入体，此药用到游花乐身上，那是再好不过了。

无棋道:“师叔，他怎么了？”界心道:“痴情生忧，乱了心神，以致病邪侵志。”无棋道:“这也难怪，小兄弟又不是我佛门中人，行事都在性情之中，难免为这些伤了身子。”界心叹道:“是啊，众生皆苦，苦就苦在有了这七情六欲。若是都能无欲无念，也就不会这般在意了。无棋，待他醒来后，你去找界难、界仇、界厄三位师伯，请他们给小兄弟讲讲经。”无棋应了，二人走出门去。

游花乐苏醒之后，无棋便领他到了一个禅房，刚进门，只见当头一个六七丈长宽的释迦牟尼佛像，宽面方脸，大耳垂肩，慈中显威。那佛前打坐着三名老和尚，中间的一名白须垂胸，皮肉却甚红润有光，双目紧闭，正朗朗地颂着经文。左首的老和尚面黃肉瘦，骨头凸出，也是闭着眼睛，左手竖在胸前，右手拿着一个七八寸长的木锤，咚咚地敲着身边的木鱼。右首的老和尚肤色极白，头上剃的精光蹭亮，连半点胡须也没有，只见他也紧闭双眼，双掌合十，似乎是在凝神静思。

游花乐吃了一惊，听无棋唱了个礼喏，道:“师伯。”右首的那白脸老者道:“这位小施主双目精神，心事不重，不必担心，你去吧。”游花乐心下大奇:“奇怪，这老和尚闭着眼怎么看到我双目精神了？莫非他故弄玄虚，偷偷眯着眼看我？”忽听无棋道:“你在这里听我师伯教诲吧。”转身出房而去。游花乐虽然有些惧怕，但听得是高僧讲经，憧憬胜于忐忑，也就唱了个喏，道:“晚辈有礼。”

那白面和尚仍闭着眼道:“不必多礼，施主请坐。”游花乐见他闭着眼睛说话，童心大奇，十分好奇那和尚到底是真的闭着眼，还是偷偷睁着眼，待听他说了这话后，才想:“是了，这老和尚高僧是真的闭着眼，不然这里甚么都没有，无桌无凳，却让我坐下，却又坐到哪里？”在禅房找了一圈，也找不到一个可以垫屁股的凳子之类的物什，暗叹:“多半这些老和尚高僧是三个瞎子，他多年看不见，以至于连这里没有凳子他也不知道。这里是他的地盘，他又是高僧，我可不能拆他的台，说没有凳子。”当下到三个和尚身边，捡了一处稍微干净的地方，也不讲究，学着三个老和尚的样子，盘膝坐了下来。

刚刚坐下，就听那老和尚道:“小施主，咱们可以开始啦。”游花乐猛地一惊，暗道:“我刚一坐下他就知道了，看来他不是瞎子！难不成他故意让我坐在地下？”应道:“好，高僧爷爷，你们讲吧。”那白面老和尚也不多说，双手“啪”的一声响，左首的瘦和尚便挥动右手木锤，当当敲起木鱼，中间的白胡子老和尚也朗声念起经文，那白面老和尚却不动声色，一言不发。

那白胡子老和尚虽然年老，但声若洪钟，吐字珠圆玉润，游花乐登时精神振奋，那瘦和尚木鱼敲的也是有板有眼，节奏甚是明快，端的悦耳宜人。只听那噔噔木鱼声中，白胡子老和尚念道:

“如是我闻，一时佛在舍卫国袛树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人具。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食……”

游花乐听得明白，这是他在大碗店庄曾经读过的《金刚经》中的第一品“法会因由分”，心中大喜道:“哈哈，这个我也读过。”那《金刚经》上有诸般关于佛门的有趣故事，他少年时期曾当作故事书来读，一开始还兴致勃勃，可读了几篇便觉晦涩难懂，十分无趣，也就不再多读，他初时听到这少林高僧念的经文竟与自己小时候读的无异，不由得自我满足，洋洋得意，认为自己小小年纪，便以窥得了高僧门径，欢喜异常。待得听那白胡子老和尚继续诵下去，却渐渐都是《金刚经》上他没看到的经文，他既没看过，自然也听不懂是什么意思，感觉无趣，也就不再专心听诵，只暗暗后悔自己当时没能看完那部书。又听了一会儿，耳听的那老和尚念的话又是似曾相识，那经文写到:

“佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者……”

听到这里，游花乐才想起，这正是《四十二章经》中的故事，那“阿罗汉”神通广大，有一段时间是他的偶像，这是他在读了《金刚经》后，央王德顺帮他找的唯一一部经书。他读了《金刚经》后，本以为佛经上都是讲故事的，只是《金刚经》上的故事说的太难理解，不好读，便求王德顺在遍访豪杰时再为他借一本好读的佛经过来。王德顺是个粗人，哪里懂得甚么好读不好读，只是逢佛经便取，找了这部《四十二章经》回来，游花乐只看得一章，根本看不懂，便求他的教书先生给他讲解。那教书先生是个儒家忠实学者，拘泥规矩，本不愿读这等佛家典籍，奈何小学生哀求，只得跟他讲解了“阿罗汉”这一章，后来章章看去，就觉得这文章甚是另类，千奇百怪，大违儒学之道，再不愿读这许多怪文，又劝游花乐放弃，游花乐哪里肯听，只是没人给他讲解，自己闲麻烦，也就不再读了。

那白胡子老和尚诵完了那一段经文，又接着诵《四十二章经》其他的部分，这下可把游花乐弄得个丈二和尚摸不着头脑，完全是云里雾里，不知老和尚所云。再听下去，完全似听天书一般，完全不像自己想象中的和尚讲经，渐渐厌烦起来，但碍于方丈和无棋以及三位老和尚高僧的脸面威严，不好轻易出房不听，只得默默忍着听来。最后那诵经声犹似耳边清风，浑没吹进他脑中。开始还觉那木鱼声甚为悦耳，到后来竟然习以为常，只当作催眠曲一般，慢慢睡着了。

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