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楔子（第1页）

相传太古年间，阴阳未合，元气未分，天地未成，万物不得其生。

洎乎元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人矣。

首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体分为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎虻。

天地生，成万法，万法聚汇，衍之为道。道者，无形无象，天地之源，自然之本。

黎虻虽是这世间万物之一，却蒙天地垂怜，得其菁华，生有智慧。天资卓越者，可感阴阳之调和，自然之变幻，引天地之灵于身。

初是强其血肉，伐其筋骨，延年益寿。小成则能劈石裂土，御物腾空，借五行之气幻化世间万物，避得百难。若至大成，可窥天地之根本，衍化五行之源于身，挪山填海，飞天遁地，无所不能。

未得道者，不聚天地之气，待本源气体殆尽之时，其身便将归于混沌，尓后历经百十年月方能再集天地之灵，借众生之体乃孕成形。或为蠕虫，或为游鱼，或为飞禽，或为走兽，生生世世，历尽灾劫，不悟天地，轮回不止。

得道者可借天地之力凌驾于万物之上，便自诩为仙，贬其未得道者为凡。

因凡者不具其能，一生不过数十载，皆是日夜思慕仙者之大神通，大法力；甘为牛耳而求取长生之法。

奈何凡者生来愚昧，仙者耻与其为伍。每每有凡者跪拜求访之时，皆是闭门谢客。若是使其心生满意，或可随口说上几句法门算做打发，但若惹得仙者烦闷，便是伤了几只蝼蚁性命也不为过。

然，万物数以兆记，少上一些亦无碍。世间多磨难，为求长生，纵是身死又何妨？不过是多历些灾劫罢了！

却叹这世间蝼蚁之多，如过江之鲫一般，竟是杀不胜杀。众仙无奈，唯有集合仙者之力，施得大神通布下法阵，又辅已大智慧，在那青天之上建了许多宫宇大殿，便称为之天界。许是天界初成，过于鄙陋，众仙便又施下大能耐，把凡间那些个秀丽山川，莹石翠玉，瑰宝奇珍，通通收罗上来，方才罢手。

虽说仙者尽数上了天界，但一些修仙的法门还是被凡间愚昧众生记录下来。尽管都是些零散残句，却也是给了亿万生灵一丝希望。

为了脱离世间之苦难，跳出生死之轮回，凡间修仙问道之人便越发多了起来。可惜修仙讲究天资与悟性，寻常人即使花费一生的心血也不可能迈进这个大门，而天资过人者若悟性不够，终生也修不得大成。

为区分修仙者的修为高低，众修仙者遂把修士分为六大级别：引气、筑基、化形、元婴、金身、御雷。其中前五大级别又分为：小成，大成，巅峰三个阶段。元婴又称为结婴，金身又名不灭金身，御雷则是金身大成境界修士渡过雷劫后的统称，因渡雷之后便可召唤天雷之威，遂称——御雷。而至御雷级别又分为八个阶段，每晋级一个阶段便需渡一重劫雷，渡雷次数越多，劫雷威力越大。

当御雷修士渡完八次雷后，便只需再渡一次雷劫即刻飞升成仙。不过飞升劫雷极为厉害，共有九道之多，且渡雷之时，一道接着一道，光是第一道雷便可抵得前面八次劫雷相加之威。而多数渡飞升劫雷之修士在承受住一道劫雷后，便是被那随之而来的第二道劈得元神尽碎，身死道消，成为一堆劫灰。

饶是如此，众修士们也不曾放弃过，即便是自己无法成仙，待到即将身死之时，也会把平生功法心得记载成册，祈望后世子孙可以得道飞升。

时光转瞬即逝，不知不觉间，天地已过万载。因得前人之功，凡间修仙之潮愈演愈烈，每到一处清静山林，必是枝繁叶茂，绿树成阴，花团锦簇，鸟兽成群；云雾环绕，烟波缥缈，几片碧瓦朱檐时隐时现。后世修者或是三五人结伴，或是千百人汇聚，圈山画地，建立教派，不可数之。

其中位于东州之地的修真教派——道门，占地广阔，资源丰富，门徒众多，乃是当今最为强盛的一个教派。而其余教派虽是眼红，却也不敢与之交恶，唯恐惹下什么祸端。

而道门虽为天下第一教派，但门下众人多是不问世事之人，一心只为求取长生之道。

不曾想就是这样一个与世无争的教派，却被一场密谋已久的惊天计划卷入其中，而所有的故事便都是从这儿开始...

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