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第三十六章 真正的系统（第1页）

“你的意思是...你也要那么做？”

“对。”

“那你再给我详细讲讲这些事。”

“嗯，让我想想刚才说到哪了...对了，还有多数原则。

妥协原则和多数原则是将讨论原则现实化的途径和方法。讨论原则是民主主义的根本原则，即以和平的方式解决分歧和冲突的唯一方式。妥协原则是讨论得以和平地进行所必须的原则。而多数原则，则是将讨论引向决策的唯一方法，即少数服从多数。

在第三个层面，民主是宽容的心态和遵守规则的习惯。

宽容的心态有两层含义：一是承认自己的能力的有限性；二是承认他人的存在。遵守规则的习惯，是指人的行为比较理智，不轻易用感情支配行为。人类共同体有序化所必需的各种规则，自觉而普遍地得到遵守。

宽容的心态和遵守规则的习惯是民主的社会基础，是身份和习惯上的平等，是一个民族精神和生活方式，是一种社会状态和风气。谁也不否认社会民主作为民主政体不可缺少的基础的重要性，也不否认基层的初级民主可能比民主的任何方面更有价值。

在第四个层面，民主是一系列的制度。制度，主要规定各政治主体的产生方式、行为方式及其相互之间的稳定的关系模式。最基本的制度有代议制度、政府制度、政党制度、司法制度、舆论制度等。

在第五个层面，即实践层面，民主是一系列的行为过程。如选举行为过程、决策行为过程、参与行为过程等。在实际政治过程中，只有以具体而详尽的程序和规则来规范制度运行的每一个具体环节和各政治主体的每一个具体的行为环节，政治制度才能得以现实化。不然，政治制度将是一纸空文。从这个意义上讲，民主，又是一系列的程序和规则。

综上所述，民主是由多个因素构成的完整的系统，各因素之间相互依赖、相互影响，各因素不可缺少。

在自然经济时期，地方在违背朝廷意愿的时候，会用到“天高皇帝远”这个词，会考虑自己是否在“天子脚下”。言下之意，距离朝廷较远的地方居民或者官员可以比较容易得违背朝廷意愿，因为朝廷难以知道这些信息。

这种状态下的管理依靠每个管理者的责任心、能力和手中的权力，而每个管理者也同样面临无法掌握下属、同事和社会环境中的所有信息的困境，这样的状态下，只能靠手中的权力做为“筹码”，奖励、提拔维护自己利益的人，惩罚、驱赶损伤自己利益的人。

所以这里面的关键问题在于对信息的控制和有效管理，如果每个领导者能全面了解社会生产环境的信息，这些信息能合理分享在这个生产环境中，生产过程中的奖励和惩罚就能自然而然的按照人们普遍认可的规则发生。

即便，领导者手中的权力再大也无法逾越这些规则，否则他们直接会失去领导的力量，除非他们有能力利用手中的权力禁止信息的有效管理和分享。

信息高效、合理的分享在社会正式管理的信息系统中，人们有在官方管理的信息系统中说话的权利，这很自然就是一种民主的状态，独裁统治必然限制或禁止个人自由表达自己的观点。而再独裁的统治者都不允许将错误和缺陷放在光天化日之下，否则一定会失去人们的支持。

社会中随便讲话不是民主，民主是和社会的有效的交流，这个交流离不开社会对信息的正式管理。在我们没有找到有效管理社会的方法时，其实只能独裁、必须限制言论，因为在没有有效的管理办法的时候，所有人都会抱怨“人性恶”，于是内部开始斗争，开始混乱，甚至引起内战和分裂。”

“但是，独裁...”

“不，你或许误解我的意思了。

独裁或专制政治并不意味着意味着暴虐的统治，虽然人们经常认为这种体制下的政府，对其所有公民采取苛刻和近乎绝对的控制。

但是，刚才说到的情况，前提是建立在凡人的世界上。虽然不能尽然采取，但是大部分还是可以借鉴的。”

“嗯...那你的意思是？”

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