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第二十二回 羊公鹤7（第1页）

白衣雪此前也曾听师父胡忘归说起过辣手书生上官凤桐，在江南武林之中，算是数得着的厉害人物，心想上官凤桐素以打家劫舍为生，突然现身此地，必是图财而来。

桑鹫盯视着那扮作盲人的中年汉子片刻，又道：“这位朋友暗青子的手法高明得紧，想来是‘灵溪门’的穆子修穆老师了？穆老师什么时候改行唱起戏文来了？倒令桑某走了眼。”

那卖艺的汉子正是灵溪门的穆子修，闻言心中暗暗一惊：“此人眼光真是毒辣。”口中干笑道：“在下平时闲来无事，喜欢哼唱几句，献丑，献丑啦。”

灵溪门是两浙东路的一大暗器门派，名气虽不如唐门响亮，但在江南地区却是名声显赫，门中翘楚乃是一对师兄弟。其中的师弟叫作陈濛，艺成之后入了公门，在临安侍卫亲军马军都指挥使司当差，曾用暗器打伤过杨草；还有一位技艺精湛的师兄，便是穆子修了。

桑鹫微微点头，说道：“请恕在下俗眼不识尊仪，这几位朋友又是……”说罢拿眼瞧着邻桌的秃头老者等人。

上官凤桐一指那秃头老者和白须老者，笑道：“这两位老爷子，便是威名素著、声震江湖，无人不敬无人不服的‘逍遥二仙’，葛神翁葛老爷子，瞿奇叟瞿老爷子。”

那秃头老者葛神翁微微欠身，向众人点了点头，白须老者瞿奇叟手捋长须，大剌剌地端坐在座位上，自斟自饮，竟是毫不理会。

桑鹫心中有气：“逍遥二仙？那是哪一路的货色？他奶奶的，也不知从哪里冒出来两个老气横秋的老家伙？”嘿嘿一笑，说道：“哦？原来是葛老爷子和瞿老爷子，久闻大名。桑某今日得睹芝仪，足慰平生。初次见面，桑某就请二位前辈喝上一杯，不成敬意。”说罢取了两只酒盅，斟满了酒，右手轻轻一拂，两只酒盅一前一后，向着葛神翁和瞿奇叟平平地飞去，途中竟是一滴酒水也不外溢。众人见了，心底俱是暗暗喝了一声彩。

秃头老者葛神翁待得酒杯到了面前，长臂一探，闪电般将酒盅拿在了手中。岂料桑鹫这一掷，酒盅的去势虽缓，却暗含内劲，他手心与酒盅甫一接触，顿感酒盅滚热，便如被火灼了一般，手腕不禁一抖，顿时酒水淋漓，洒了他一手。葛神翁老脸不禁微微一红，扬起脖子，将酒盅的余酒一饮而尽。

那白须老者瞿奇叟自现身以来，始终笑容可掬，一副高深莫测的模样。酒盅飞到了面前，却见他不慌不忙，忽地颏下长须一甩，修长的须髯瞬时展开，宛如一个托盘，轻轻托住了酒盅，紧接着他一伸舌头，将酒盅中的酒水吸得干干净净，哈哈大笑道：“好酒，好酒！”长须一抖，酒盅顺着长长的胡须滑落到桌面，须髯之上滴酒不沾。

上官凤桐、穆子修等人哄然叫好，瞿奇叟微微颌首，从怀里掏出一把木纹雅致的桃木梳子，旁若无人地梳理起自己的长须来。白衣雪心下却是暗笑：“这个老儿胡须有点邪门，倒跟变戏法一般。”

上官凤桐又指着同座的魁伟大汉说道：“这一位是玉苍山摩天岭松风寨，褚敬宗褚寨主。”

桑鹫心知褚敬宗乃是一名愍不畏死的江洋大盗，暗思：“这帮人的鼻子当真比狗还灵，寻着味道都来了。”向着褚敬宗微一抱拳，淡淡地道：“褚寨主，幸会。”

褚敬宗还了一礼，道：“褚某久仰‘舜耕八圣’大名，今日得睹尊范，至感欣甚。”

白衣雪心道：“原来桑鹫这伙人叫作甚么‘舜耕八圣’。如此说来，他们总共应该有八人，桑鹫是他们的老大，申螭行二，蒯狻和屠蛟排行第四和第五，高鸶是老七。嗯，还缺三人，眼下不知他们身在何处，说不定正往这边赶来。”

上官凤桐又指着那名中年僧人，说道：“这位是……”

桑鹫双目如电，鹰瞵鹗视，缓缓说道：“这一位大和尚就不用介绍了，少林派的庭云禅师，我们是老相识了。”

中年僧人双手合十，口宣佛号。白衣雪见庭云脸色苍白，显是受了极重的内伤，但双目澄澈，精华隐隐，俨然是一位佛法精深的得道高僧，心下暗奇：“少林派的高僧向来寸丝不挂，不问尘务，且又远在嵩山，这位庭云禅师现身此地，难道和这些江洋大盗一样，也是为了宝藏而来？啊，是了，想必是桑鹫等人潜入江南，图作不轨，庭云禅师得到了讯息，不辞辛苦，千里迢迢赶来予以阻截。”

少林寺创建于北魏的太和十九年（495年），到了唐初，少林寺的十三棍僧善护、志操、惠玚、昙宗等人，因助唐护驾有功，受到唐太宗李世民的封赏，从此，少林寺名扬天下，被誉为“天下第一名刹”。如今少林寺的掌门方丈是性枚禅师，庭云是他的师弟性常禅师的座下大弟子。

庭云道：“是。小僧与众位施主确有数面之缘。”

桑鹫环视一圈，冷然道：“这几位好朋友，敢情都是大师邀约而来的？”

庭云道：“不错。这几位江湖上的好朋友，听说桑施主，还有各位施主，要来江南兴风作浪一番，大伙儿心中焦急，特意赶来助阵，相劝各位施主忏悔前非，回头是岸。”

桑鹫冷冷地道：“一个月之前，大和尚与我们在江北照过面，然后一路尾随我们南下至此，当真是形影不离，辛苦得紧。大和尚，你的伤势好点了么？”

庭云手捂胸口，轻咳数声，说道：“承蒙桑施主手下留情，小僧一时还死不了。”

白衣雪恍然大悟：“庭云禅师果是得了讯息，只身南下，只为揭穿桑鹫等人的阴谋诡计。想必双方此前已经交过了手，庭云为此还受了伤。”又想：“佛门广大，佛海无边。似舜耕八圣这等为恶不悛、执迷不悟之人，少林高僧也想着千方百计予以济渡，不肯轻易绝了他们的向善之路。”

桑鹫道：“虽说佛门弟子观身不净，肉体只是一副臭皮囊，终化烂泥归于尘土，但世尊在宣说修行之时，曾主张不苦不乐行。过于爱惜自己的身体，稍微有点小病小灾，就大把吃药养身，此为‘执有’；若将自己的身体看得一文不值，任其损毁，却也是一种执著，此为‘执空’，同样是不可取的。禅师乃少林得道高僧，如想继续行善修福，还须藉著这副臭皮囊，勘透我执，何以如此不惜自己的身体，苦苦相逼？”

庭云微微摇头，说道：“一切色法，不外四大和合而成，小僧此身原无足系念。”

上官凤桐忽地冷笑道：“庭云禅师抛却己身，专为人忧，是不忍众生苦的大慈悲心怀，你个凡夫俗子，如何能懂？”

桑鹫脸色一沉，转头瞪视上官凤桐，上官凤桐面无惧色，怒目相向。

庭云合十说道：“阿弥陀佛！上官施主，你这句话却是错了，桑施主绝非凡夫俗子，而是具大智慧、大自在之人，小僧实感钦佩。”

桑鹫道：“禅师过誉了。”

庭云说道：“心若菩提，则譬如一灯，入于暗室，百千年暗悉能破尽，诸般业障尽皆雪消。桑施主具大智慧、大自在，何不断妄心、消恶业，而诸福圆具？”他目光殷切，脸色诚恳，决无半分的虚情。

桑鹫背负双手，淡淡地道：“桑某行走江湖多年，于生死早已看淡，于是是非非、恩恩怨怨么，却始终放不下。在下凡夫俗子一个，身无佛性，眼、耳、鼻、舌、身、意六根如明镜蒙尘，皆不清净。禅师至心奉法，已臻性空圆明之妙境，桑某实难企望，也不抱此奢望。”

庭云叹道：“佛性众生本自具足，犹如日轮，体明圆满，只因云翳遮覆，而不自知。桑施主，人世间的是是非非，江湖中的恩恩怨怨，何时能有一个尽头？施主这般放不下，到头来……”

桑鹫打断道：“菩萨畏因，众生畏果。桑某不过一介武夫，所作所为，求的无非是一个‘果’字，至于这个‘果’是好还是坏，最终是赢了还是输了，在下自甘承受。禅师无需再劝。”

庭云沉吟片刻，问道：“若是一枚‘苦果’呢？”

桑鹫道：“若是‘苦果’，皆系在下自作自受，那也怨不得旁人。”

庭云眼睑微垂，说道：“因果不空，善恶有报。桑施主不听劝告，不肯就此忏罪消业，而一意孤行，小僧就算赔上这条性命，也只好奉陪到底。”

白衣雪心中大为感佩：“慈故能勇。这位庭云禅师真乃慈悲心肠，明知情势十分凶险，也自义无反顾。”

上官凤桐手中纸扇“啪”的一张，轻摇数下，说道：“不错，世间的善恶业报，各有缘由，自成因果。金人占我河山，欺我百姓，华夏儿女无不奋起反抗金人的残暴，各位何以逆天下之大流、反天下之大势，行此螳臂当车之举？庭云禅师是得道高僧，于诸众生，恒起大悲。他千里迢迢赶来，只为替各位除断嗔念、害念，使忧恼不生。区区也奉劝各位，大节大义含混不得，还是早日识破迷津，不做数典忘祖的不肖子孙，死后犹留骂名。”

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