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第一百九十章 生龙活虎（第1页）

只见罗荃对面那头戴黄色僧帽的黑瘦长老抚摸了下自己剃短得齐齐整整的白须，一直以来一言未发的他终于睁开微闭的双眼，把一双铜铃般吓人的双眼，盯紧罗荃，向他抛出了最后一个问题——

大意就是：要罗荃列举他私藏的典籍《甘珠尔》、《丹珠尔》的主要内容。

什么什么？我去！这两部佛经的名字，没听过啊！话说罗荃临时抱佛脚时，我都在他身边转悠，虽然经文的内容不会像他那样一字不漏的记下，但记个经书的名字，我还是能办到的。所以可以这样说，我脑海里，其实藏有一个罗荃知识库的索引，他会什么，哥还是约摸能知道的。

只是，任凭我三番五次搜索脑海里存下的罗荃翻阅过的经文典籍目录，我都没有找到这两本着作的相关信息。

糟糕了，这次完蛋了！毕竟，按照规矩，这殿上面答，要全部答对四大长老所提出的问题才算合格。没想到，居然在最后的节骨眼上，遇到这种复习范围以外的考题——话说这老头难不成是存心刁难？要不怎么不问那些普通馆藏的经文！

谁让你问自己私有藏书里的内容的？真是的。

躲在穹顶横梁上暗自埋怨的我，不经意间一瞟，却早已看到那因为家庭出身问题一直看不惯罗荃的萨迦派掌教大长老，眼看罗荃没有第一时间回答上来，反而一言不发地静静闭上了眼睛时，不由得得意地朝那黄色僧帽的老者露出一个得意的微笑。

几乎同时，那应该是噶当派掌教大长老的黄僧帽老者，感觉到对方的示意，也是微微一笑，算作送出顺水人情的回应。

我去，搞了半天，原来还是你这老家伙在从中作梗啊！发现这一切原来是那使坏的大长老一手导演出的戏码之后，我忍不住盘算着想弄出点什么失火意外之类的伎俩，起码能够中止殿试面答，让莎伦有机会帮助罗荃找到问题的答案……

正当我还在绞尽脑汁地策划如何让莎伦和罗荃能够尽快找出问题的答案时，哪知下面殿堂正中那看似已经无计可施、认命服输的罗荃却一睁眼，目光炯炯地间，早滔滔不绝，有条不紊地说出了问题的答案。

“这部经典粗分三部，即经、律、论三藏。经，指的是释迦牟尼在世时的说教以及阿罗汉和菩萨们的说教；律，则是释迦牟尼祖师为信徒们制定的所必须遵守的仪轨规则；最后，论，则是佛陀先圣们关于教义教理的阐述和解释……”

听到他井井有条地讲完，不仅是我，连那在座的四位德高望重的掌教大长老，都被他这一席无可挑剔的发言所折服。即便是那私藏珍贵典籍的发问老者，或许都没有自信能把自己收藏的宝书归纳得如此准确详细。

随着老者细细品味后，依旧觉得罗荃的回答无可辩驳，只得大手一挥，签下合格，为他放行。

只是，目送那罗荃出到院外等候，待到下一名殿试的僧侣进来，我都愣在梁上摸不着头脑，想不透他究竟是如何得出这参考书范围以外的问题答案的。

百思不得其解间，还是胆大心细，老妈又是大英图书馆资深藏学家的莎伦，恍然大悟间，找到了个中奥妙。

这一切，还得从那噶当派的历史说起。话说噶当派的奠基人，乃是古格时期从印度迎请过来的着名佛教大师阿底峡，随着他远道而来的，还有大量的古印度佛经。这些经文，经由数百年来教徒的参悟和整理，最终编撰译制成了大长老引以为傲的收藏——《甘珠尔》和《丹珠尔》。

莎伦说到这里时顿了顿，随后才说出了这两部经典在后世里耳熟能详的别名——《大藏经》。没错，就是那部《西游记》里，唐僧师徒费尽千辛万苦，从西天取回来的三藏真经。

而《甘珠尔》和《丹珠尔》，就是真经最早的藏文编撰版本。

而这两部书，虽然在罗荃所在的萨迦寺院里没有收藏，但并不代表，之前身在南诏感通寺的罗荃，没有读过啊！毕竟，《大藏经》，应该早在唐朝李密镇守南疆后，就随之流传到大理了啊。

听到这里，我顿时一拍脑门，明白了罗荃为何要闭上眼睛整理一番思绪了，毕竟，要把大量的内容在脑海里从汉文转换为藏语，的确需要一点时间。没想到，罗荃这家伙，在南诏时就是一个学霸啊！

这家伙，还真是“给点阳光就能灿烂”的类型啊，若非我给他弄来各种修行的资源，这家伙，说不定还真被这莫名其妙的造化给埋没了呢。

想到这里，我仍然有个小小的疑问无法想通，那就是为何罗荃会知道，《甘珠尔》和《丹珠尔》，其实就是《大藏经》呢？

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