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鬼谷子捭阖第一何永旗(第2页)

诸葛亮造“势”,用假象迷惑了司马懿。看见没??这导致了一个结果,司马懿错失良机,本来他是可以活捉诸葛亮的。这就是“造势”所带来的“利”。

鬼谷子说:事,势,局,皆可造!能造,就能破、能解、能改,关键你要方法去“对付”它。捭阖之道,就是应对这些困住人的难事的。

如果“道”代表了老子,那“捭阖”就是鬼谷子的代表。老子的结晶是道,鬼谷子的结晶就是捭阖,简称谋略、俗称攻防。

你学会了捭阖能做什么呢??——答案是:少吃亏,少上当受骗;变不利为有利。可说国,可说家,可…睡天下!无所不能。

按照鬼谷子的说法是:无所不出,无所不入,万物皆由“捭阖”而定。

老子与鬼谷子,两人“道”的来源不同。老子的“道”,重天;鬼谷子的“道”,重阴阳。鬼谷子的“人道”,是阴阳与“道”的柔和,最终:构成了鬼谷子的思想,“捭阖”。

捭阖之道,是鬼谷子对阴阳以及“道”的认识与参悟;如果拿捭阖与阴阳以及“道”做对比,鬼谷子对“阴阳”的认识,比捭阖要深刻。因为,鬼谷子一直在用“阴阳”以及“道”,在解释“捭阖”。这说明,他对阴阳和“道”的认识,比较深刻!

或许,鬼谷子从“阴阳”与“道”中,得到了启发!这促使他写了《捭阖之道》。

中国古代“智慧”的结晶“学说”,主要集中在以下几项;一,《阴,阳》与《道》以及《易经》,这是古代智慧的宝库。取之不完,用之不尽,中国古代的很多智慧思想,都是来自对“阴阳”与“道”以及“易经”的反思。鬼谷子的捭阖,也不例外;他是直接吸取智慧树上的养料,而凝结出来的成果。

比方阴阳;什么是阴阳呢??——阴阳就是两种不同的“势”。就像太极图里的双鱼一样,它由一条白鱼和一条黑鱼组成,这就是阴阳(代表两种“势”)。

但是注意!一阴,一阳,是死的。就是说:阴阳这两种“势”呀,如果只有它俩,那么就是死的。万物与宇宙,在“一瞬间”冰冻了!它是死的。

那怎么“活起来”的呢??——答案是“互动”。阴,阳,的互动使它俩成为了“活的”,有生命的。注意!此时的万物与宇宙呢??从“冰封”中苏醒,整个大千世界活跃起来,催生了生命!——“动”很关键!只有阴阳两“势”的互动,才使它俩具有活性。

“道”所追求的是“应道”;老子的道有以下几个步骤:观察……启发……悟道……得道……应道。所以,老子应伊喜的要求,写下了处世之道;然后……老子西出函谷关走了……老子这位老爷爷很洒脱,讲“不争”反而功德不会埋没!不尚贤,使民心不乱;不贵难得之货,使民不为盗。讲的多好啊!

注意:老子不但阐述“道”,关键是:他还应“道”。老子的洒脱是,虽然老子得了“道”,他也在阐述“道”,但是…他没有强制要求你和他一样。老子的“应道”体现在哪里呢??

老子的“应道”体现在:“道”,是我的一生追求,它凝结了我毕生所有!现在,我把“它”留给你们,我走了……

——老子很温馨,也很洒脱!《道德经》他都不想留的。应函谷关守将伊喜的要求,老子给他写下了“处世之道”,写完……老子就走了。这就是后来的《道德经》。

——嘿嘿,不得不说,老子思想充满了深层的智慧,他说:大智若愚!

注意!这里老子提倡的是:凡是拥有大智的人,他不标榜自己的智慧,默默无闻的、过自己的人生。

“大智若愚”所指的是:你要追求真理,不断的去学习提升自己(增长智慧)。在处事上,用愚人的态度处事,就可以了。无知就是鲁莽,这不是智慧。

阴阳属于玄学(神学),玄学催(反思)生智慧。比如雅典时期的哲学泰斗,苏格拉底;他的智慧,就是来自对神学的思考(反思)。

苏格拉底的思考:人为什么活着?活着的意义是什么??——死后到哪里去?——灵魂是什么??——这些,都是苏格拉底思考的问题。玄学使人反思,从而人在反思中,凝结了智慧。

如果,没有玄学和神学的这些疑问,苏格拉底就不会去思考!那智慧从哪里来??——苏格拉底的理性逻辑思维,推动了社会的发展。

“我思故我在”,这是哲学对“真理与求知”的探索精神,贵在思考与反思,从反思中凝结“智慧”。

“我思,故我在”,就是说:如果没有一件事值得我去思考?——那我还不如死了!这是“哲学”,对真理的探索“精神”。它不会满足现状,一路向上攀爬,直至达到“真理”。这是一种永无止境的精神探索,求真、求知是哲学的终极目标。

对哲学家而言,活着的意义就是“思考”,他们对真理的渴望,超越了一切!甚至是“生命”。苏格拉底为了他的学问,甘愿去死!他也确实因此而死。

苏格拉底不光开创了“理性逻辑思维”,他还做出了榜样!什么榜样??——真理,值得你为它去死。

粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之捭阖。知存亡之门户,筹策万类之终始;达人心理,见变化之朕嫣,而守其门户;故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。

前面已经说了,这是一篇陈述文,是鬼谷子在强调“捭阖”的重要性,相当于现在的“引言”。

它分为两个部分;第一,他说:圣人之所以比老百姓更突显,全在于圣人对阴阳运行法则的,观察和反思。注意:这个“阴阳”是个范称,阴阳在一开始是不存在的,古人通过观察天象,得出了“阴与阳”这个概念。

比如白天和晚上,古人通过观察这两个自然现象,得出了阴阳这个概念。

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