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这里,今天咱们讲第11回,张鲁这十几年。
上一回,咱们讲到了刘张是吧,一直说到留张到公元前到公元208年,就是说的赤壁之战以前。
和刘张平行的这一段时间,其实也是张鲁的十几年。
我对于道教其实是很偏爱的,我心里其实很认同那种喜悦,那种发自灵魂深处的快乐就很羡慕。
拥有这份感动的,人道教大体上是从东汉开始出现的。
在此以前啊!
有黄老支书,但是基本上来说呢?
那个时候的道家,不是不算是一种宗教是吧!
他算是一种哲学,我是心理认为,道教的产生是随着佛教传入而产生的事情!
我们本民族的文化,在抵御外来文化时的一种算什么相生相克。
也可能是说,这是这是心有灵犀,但不管怎么说道教和佛教,有着非常相似的神仙体系啊!
叫法不同,但是结构上其实呃道教和佛教是不分家的是蛮相似的,我小时候,其实就住在白云观的边上是吧,我是在后海边上长大,然后呢,改善所谓的呃落实政策那个,时代假酒搬到了白云观的父亲哎!
这是我们这里,最早的几个开始有道士修行的地方,北方的这是一个倒灌啊!
其实和四川的不同,我们北方的倒灌是以全真教居多对吧?
北京的一看什么白云观的真武庙啊!
什么迪安门外的那个火神庙啊,对啊,这都是以全全真教居多四川的道教呢,是所谓正义,脚全真教是,是到元朝是吧?
到元朝才有的,就是射雕英雄传的那个时代哎,全真教是以道德经为经书哎,到是都是要出家的,然后呢比较重视修行,而正一教呢呃,不需要出家,你只要交会费,就是所谓的五斗米哎,你就算乳胶神,现在就开始保用!
而且呢,这个正一教呢吧吧?
张道陵写的正一惊,作为自己的主要技术,日常生活中呢这个,整一叫呢?
比较呃,比较多的就是捉鬼啊,烧神佛啊!
救救鬼神的事情比较多,总体来说,全真教更注重自身的修行,而正一教呢哎?
咱们说鬼神的东西非常多,张鲁就是正一教创始人张道陵的孙子。
据说张道陵是是张良的80孙,把那张汝这么算就应该是张良的14岁。
东汉以来,这种道教盛行的局面,咱们以前说了在汉灵帝的时候,受到发生了重大变化。汉灵帝认为,到教室是邪教,尤其是这个太平到,所以呢?
汉灵帝取缔了中原的,到脚,于是反正当时其实也是很多原因,就引发了黄金打击张脚是中原道教太平道的老大头子!
领导太平道,信徒发动了其,但是起义呢,半年多八个月就就失败了,最终道教在中原被政府取缔史书中的说法呢?
就是道教以后的流传,叫叫什么叫显文了就是就是很少再听到了原本,四川的,到教室,东源中原道教的一个分支,最后反而是这个,这个天高,皇帝远的四川分之流传,下我们今天的道教,其实都是予以这个。
四川的正一教喂喂祖先的四川的道教正一觉也就是五斗米道对吧。原本在在这个膝腱的时候,四川的道教还是有三只一只就是张鲁这一只从他父亲开始。
这俩就开始在汉中传教,汉中以及呃巴郡的北部山区,这都算是张鲁家传统的宗教地盘,第二波人的较长修,张修呢是在这个巴郡的东部山区哎!
那边哎,关于谁就说张鲁和张修,他们俩谁的呃势力比较大呢,是吧,这个这个说不清,第三波人呢,就是在成都附近的成都附近的很多人呢,是从中原过来的,所以。
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