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卷一 宝印认主 第七十六章 筑基入道（第2页）

接连三粒药丸下肚，一直修炼至傍晚时分，洞穴之内的空气中，已经弥漫着越来越浓郁的酸臭味。

味道来源于游离的身体，经过一整个白天的持续服用药丸修炼，他开始正式冲击筑基期了。

修行界认为，只有筑基成功，才算得上是修仙之路上的登堂入室，故有“筑基入道”之说。

万丈高楼平地起。所谓筑基，就是为漫长的修仙之路打牢地基，其标志就是“炼精化炁”。将将人身内驳杂的精气，炼化为更为纯净无染的真炁玉液，并在此过程之中，强化肉身，逐渐摆脱肉体凡胎的局限。

所以，相较于筑基期而言，以炼心修性、开窍存气为主的炼气期，其实与凡人的差别并不大，只是能用简单使用一些法术而已。

因而，准确说来，修仙者只有正式筑基入道之后，才算是真正意义上的“修士”；而处于炼气期的修士，更应该叫作“炼气士”。

眼下，游离丹田中已有超过一半的精气，被炼化为液态的真炁，沉在丹田底部，汇入那片波光潋滟的小湖之中。小湖上空，驳杂的灵气所形成的云雾，因此稀薄了很多。

游离的心神意念沉浸在丹田内景之中，仰头望“天”，视线已经能隐隐穿过云层，看到长久以来一直被云遮雾罩的天空。

这片天空，虽然摆脱了天地初开时的溟涬混沌，但日月星辰尚未诞生，依旧是一片模糊迷蒙的状态。

这时，游离取出一道绿色的符箓，开始着手炼化。

丹田作为人身三大本命窍穴之一，是攒结金丹的窍穴，对修士而言至关重要。因而，绝大多数修士都选择将丹田作为本命法兵的炼化之所。

游离则与一般修士不同，他修习的是元神秘术《天心诀》，又提前诞生了神识，所以将本命法兵心字印炼化在了泥丸窍中。

因此，他出于接下来的安全考虑，决定将师父璇玉子赐给他的一道品质不俗的符箓，中炼入丹田。

法兵的祭炼，分为小炼、中炼和大炼三种。小炼只需滴血认主，比较简单。

中炼则分两种，一是先小炼，持续以精气或真炁温养，达到一定程度后，便能将法兵收摄至某一处窍穴之中，从而达到中炼的程度；二是使用专门的祭炼之术，直接炼化入窍穴。

游离这次祭炼符箓，所用的就是第二种中炼之法。这种中炼之法，乃是速成法，不如第一种方法稳妥扎实，但他现在急需提升实力，只能选择这个权宜之法了。

有了决断，游离当即按照宗门传承的中炼术，以神识覆盖住整道符箓，然后缓缓注入一缕真炁。

那道绿色符箓，从符头、符胆、符脚，仿佛活了过来一般，依次变亮，却由于被神识之力封死了，没有燃烧起来。

游离掐诀念咒，努力控制住符箓灵窍的蠢蠢欲动，很耐心地炼化着。

这道绿色的符箓，乍一看很像符钞，其材质很特殊，乃是一片薄薄的玉石。此符名为“镜像”，是一道六品符箓。

游离一边炼化，一边暗暗惊叹于自家师父符法造诣的精深处。

以前他在符道的修行上，还没有真正入门，所以体会不到师父的厉害。随着修为的增长，对符法理解的进一步加深，他愈发佩服自己这个平日里不显山不露水，又极其和颜悦色的师父了。

一般而言，六品符箓，别说绘制了，就算是使用，也要凝丹期修为打底。偶尔有极少数的修道天才，能在筑基后期就可以使用六品符箓，但这也只是小概率事件，不是常态。

而这道六品镜像符呢，璇玉子却是为自家徒弟“量身”绘制的。

在璇玉子看来，六品符箓已经足够可以作为杀招，在关键时刻保护游离的性命了。毕竟这个世界，凝丹期已是当之无愧的高阶修士，数量本就不多，游离在他闭关的这些年里，只要苟得好，不作死，基本不太可能会被凝丹期修士盯上。

所以，他想了一个办法：一方面以高阶符咒师的通天手段，画出了这道炼气士也能勉强使用的六品符箓，另一方面，又要求游离冲击筑基期时，将其中炼入丹田。

如此一来，在炼化镜像符的同时，也能助益游离筑基。不仅如此，一旦成功炼化入窍，镜像符便能被丹田真炁持续温养，与游离心神紧密相连，既能降低使用难度，又极大地增加使用次数，可谓一举多得。

“师父为了我，真是煞费苦心。”

游离这么想着，脑中嗡的一声响，心神终于与那绿莹莹的玉石符箓连接在了一起。

随后，那玉符立即变小，被游离收入丹田之中。

进入丹田后，玉符便悬浮在丹田上方。游离心念一动，那镜像符便幻化成一轮圆月，静静高悬云层上空。淡淡的绿光穿透云层，洒在湖面上，给整个丹田窍带来了无限的活力和生机。

游离睁开眼，两眼中精芒一闪。然后，下意识地低头看了一眼胀鼓鼓的裤裆，咧嘴一笑。

“炼精化炁一阳生。嘿，师父，徒儿终于筑基入道了。”

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