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第六章 取之不尽用之不竭（第1页）

早饭是吃不成了，成神去房间拿上行囊，准备启程去剑州。医馆门外的王之雒目睹了程生月来医馆论剑自作自受的整件事，他沉默着打量医馆内的阿仙，不敢进来。

看到背着行囊的成神向自己走来，王之雒连忙退了几步，成神言简意赅，“医馆的地契，我并不知道在哪。我走之后，你可以四处找找，地上躺着的是程生月，麻烦你医治一下。”

“你要去找师父和成仙？”

成神懒得回答，王之雒看着突然变得陌生的成神，和一位女子渐渐远去，他的心中满是无法解答的疑惑。不过可以肯定的是，醒来的程生月会心神不宁疯疯癫癫好一段时间。

离去之前，成神带着阿仙去找师兄常宝和师父于老汉告别。常宝听到成神要去什么剑州寻找成仙，他一再叮嘱着成神路上小心，别着急，一定能找到成仙的。

眼睛通红的常宝将从小带着身上的祈愿石赠与成神，这是他娘在夕湖的天教桃夕寺拜神所得，常宝相信它能够给人带来好运，“成神，这块祈愿石你拿着，早点回来，俺等你一起出海捕鱼。”

告别了常宝，成神来到于老汉的渔船上，师父盖着一床破被子还未醒来，成神轻手轻脚将柜子里自己的被子拿出，给于老汉盖上后便走了。

成神和阿仙离月湖镇越来越远，这是他第一次走出月湖镇，放眼望去，满是带着白霜的野草、山丘和空枝的树林，身后的几缕袅袅炊烟成为成神离开月湖镇最后的记忆画面。

“多谢你出手帮我。”走着的成神对一旁阿仙说。“别客气。”阿仙用了一个比喻，“古云，你我一绳草蜢。”

看着成神不明白的眼神，阿仙解释道，“就是一条绳上的蚂蚱！”

“我们接下来去哪？”成神问道。

“桑湖镇，月湖以北便是桑湖。”阿仙对大昶四百八十郡的地理方位了如指掌，“桑湖是十湖郡的第四湖，书上说，桑湖镇有着万亩桑田，家家户户养蚕为生，纺织业颇为兴盛。”

“到剑州多久？”成神又问。

“大概两月有余。”

成神点点头，又想起阿仙昨夜飞舞关门和刚才手持烧火棍青云出岫的场面，他很是好奇，“为什么烧火棍在你手里能够如此变幻？”

“那是仙法。”一边赶路，阿仙一边给成神讲解仙法，“对于羽阁仙士而言，只有到了辟府境圆满，能够吐纳天地灵气，踏入第二大境的第一境本命境，才能够学习仙法。”

“仙法，顾名思义，就是仙士的法术。仙法虽不分品质等级，但分损灵仙法和休窍仙法。损灵指的是释放仙法所消耗气府中的灵气程度，大致分为弱灵、轻灵、损灵、半灵、满灵。”

“仙士气府中的天地灵气并非取之不尽用之不竭，消耗过多则需要时间恢复。比如半灵仙法，使用一次便会消耗仙士气府中一半的天地灵气。”

“而休窍仙法，是指释放仙法后，四十八窍中一些窍门会暂时休窍。一旦气府八窍休窍，仙士则短时间内无法施展仙法。”

阿仙复述着她在花寺镇那座悬崖宅院里学下的仙法知识，“羽阁仙士为了区分仙法的种类，在损灵的基础上，借用了仙器的分类名称，依次是攻伐、守御、藏拙、福缘。”

“简单来说，攻伐仙法以破敌为主，守御仙法以御身为主，藏拙仙法以破境为主，福缘仙法则无人知晓。”

阿仙说的极为详细，“而且每种仙法都因剑修和心修略微不同，比如攻伐仙法，剑修叫做御剑，心修叫做御心；剑修守御叫做乘风，心修守御叫做乘云；藏拙仙法各自又叫做破阵和破境。”

例如阿仙使用的仙法其一名为轻灵守御-乘风-八仙：又称八仙步、卧云仙，剑州万照城青丘阁乘风仙法中身法的最强式，快若惊雷，仙法大成之时，仙士身分八影，轻若鸿羽，卧云而眠。

其二名为半灵攻伐-御剑-九剑：又称千乘，剑州万照城青丘阁御剑仙法中最强式，引九剑而千影，千军万马雷霆万钧之相，一夫当关万夫莫开之势，但损灵过半，极难修炼。

剑州万照青丘阁的仙士常负剑匣，剑匣中藏剑数柄，在万照城中极为显眼出众，是城内其他百余座羽阁仙士不愿招惹的存在。

成神聚精会神的听着，他不由自主的心神向往，热血沸腾，仿佛看到了当年天火之灾，通州太御史李晚棠，使用藏拙仙法破境直入浮云境，扶摇直上，取九湖之水，救通州万户百姓。

阿仙口若悬河，那读过的万卷书字字浮现，“一些藏拙仙法的使用便附带休窍的后果，也是各座羽阁核心仙士才能修炼的仙法，其中破镜一语双关，既是指境界，也是指困境。”

“至于福缘仙法，”阿仙摇了摇头，“书中未曾记载。不过书上说，福缘仙器又被称作神兵。”

“怎么样？能明白吗？”阿仙看向身旁受益匪浅的成神，后者点点头又摇摇头，“好像懂了又好像不懂。”

“所以你是剑修还是心修？”成神问道。

“剑修。”阿仙提了一句便不再多说，“教我的人是剑修。”这一句话有很多信息。成神又问道，“我常听人说天火之灾，那李晚棠破镜由搬山境暂时来到浮云境，他也是剑修吗？什么是搬山境？什么又是浮云境？”

阿仙一一解答，“太御史李晚棠的前半生极为精彩，身为正教臣派的他年少藏拙从幼自学心修成道，无人知晓。因为天下羽阁对于没有传承的野修是人人诛之，犹如过街老鼠，而这李晚棠一藏便是半生。”

“李晚棠平步青云一路来到通州一州之主，做了州官。我想原本他一生也未曾想过要暴露自己是名心修野修的本相，然而天火之灾降下，通州百万黎民生死一瞬，心系百姓的李晚棠如何坐视不管，于是不再藏拙横空出世，直入浮云境，取十湖郡九湖之水救百万黎民。”

“事后，一向对野修赶尽杀绝的大昶羽阁恍若无闻，因为面对一位浮云境的心修和大昶州官，与其争锋只会两败俱伤。昶明帝念其救民有功，仕途无过，也未追究。只有正教臣派对李晚棠唇枪舌剑，因为千古以来，臣派无一人是仙士的高贵传承被李晚棠破了。”

成神对拯救苍生的李晚棠肃然起敬，“...浮云境...能让天下羽阁如此对待？”

阿仙笑道，“浮云境，只差一步便是第三大境的最后一境日月。成神你现在还不明白这意味着什么，要想明白浮云境是什么，则必须从第二大境说起。”

“第二大境分为本命、辰命以及天命，本命境除了可学习仙法之外，最为重要的是本命二字，有些仙士穷极一生，也未曾悟到自己的本命究竟是何物。简而言之，人生一世，其命为何。仙士苦苦寻觅属于自己的命数，化为本命之物，以助自身羽化登仙。”

“本命物对仙士而言，可以是仙器，可以是信念，需要一生滋养。有了本命之物，方可寻觅辰命。”

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