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“天上换玉皇。”
“地下换阎王。”
“心中有白莲,”
“保我好家园——是我,老杨!”
“杨兄弟快请快请!”
吱呀一声,院门被打开了,扎得高高的篱笆墙里探出一个头来,颇有些警惕地左右张望了一下,见天黑无人,方才将杨丈人让进了院子里,两人一道疾步进了堂屋,当面便是一个神龛,神龛内供奉了‘无生老母’牌位,还有些人仍在参拜,又有人在墙角闭目打坐,似乎正在修炼玄功——
这是白莲教很标准的堂口模样,杨丈人一进门,也连忙洗手请香,恭恭敬敬地拜了老母,口称‘白莲降世,真空家乡’等语,方才起身和香主一起,到偏厢和兄弟们一起用茶说话——
茶也不是什么好茶,水一冲满天星的高末,不过白莲教教内讲究平等,宁可大家一起喝劣茶,也绝不会看人下菜,香主品茗,教徒们喝水。这也是其在华夏各地一向屡禁不止,传承不绝的缘由之一。
杨丈人和白莲教的往来,已经非止一日了,像他这样的教徒,平日里指着他去传教、作乱,那是办不到的,但有了闲钱常来供奉。
他住在运河边上不远处,还有个在衙门做吏目的亲戚,辗转能和孔家攀上亲,消息也十分灵通,因此教里几次起事也都不来攀扯他,叫他做了个暗子,闲了时常来喝喝茶罢了。
“这院子倒是找得不错,十分的僻静。”
“巷口几家,也都是教里多年来的兄弟,应当可以多安顿一段时日了。”
济州府这里,和外头不同,衙门对于这些邪魔外道盘查得极为严格,时常扫荡,但外道却又生生不息,时常作起民乱,于是这堂口也就是变动不定,今日在这里被查抄,风声过去以后,赁个院子,堂口就又支起来了。
杨丈人这还是第一次来这个新香堂,此时左右一看,见偏厢里还有几张课桌,不由笑道,“这个好,若是有人来查抄,便说是个私塾,旁人也说不出什么来。”
私塾人来人往,这不也是很正常的事情么,香主老马摇头道,“若是济州府外头,那倒的确也没什么,奉献奉献,打点打点,就说是开个私塾教买活军的教材,预着南下去挣生活,差爷们也就高抬贵手了,说不准还要问你哪来的门路南下,下去了做什么工——”
“但我们济州府,这话行不通,他娘的知府那个狗东西,只是舔孔家的腚眼,孔家人瞧着买活军,那都是来掘祖坟的!一说你要南下,抓起来就投进牢里,那是能活着出来的?”
这的确是实情,看来这借口确实行不通,杨丈人也叹了口气,他虽然仰仗孔家得了一些清静,但要说对孔家有什么好话,那也是说不出来的。
只是,这件事说白了确实也没有太好的办法,只能暂且不谈,见那课桌上还叠放了些书本,不由奇道,“原来还真是上课吗?上的都是什么书?”
取来一看时,确实是买活军的扫盲教材——这个东西,在山阳现在非常流行,尤其是会教拼音的老师,虽然不敢公然开课,但私底下,士农工商,三教九流都有请他们去指点的。缘由也很简单:朝廷要开特科,虽然没有明言,但特科的教材其实就来自于买活军的数理化课本。
山阳道这里,千来,光宗耀祖第一个就是考进士,特科虽然有个特字,但进士就是进士,济州府之外,那些书香门第又不是衍圣公一家,天生的铁饭碗,便是姓孔的,做不了衍圣公那也得寻生路不是?
因此,济州府这私下教拼音的、读报的,学算学物理的书生极多,有钱人要栽培下一代考特科,没钱人呢,他们是要先乘着还在家里,万事便宜,学会拼音算数之后,到买活军那里去好找工作——
而且,若他们出不起运河的船钱,要去莱芜那里和大部队汇合,沿海步行南下的话,考过了扫盲班,在队伍里的地位都会高一些,到了云县那里,找工作时也有个说道。
只不过,按照杨丈人所知,他常年来往的这个堂口,本来也是不上这些课的——这几年来,山阳的白莲教也分化得很厉害,现在本地活跃的有新老两支教派。
新教派,中坚力量是三姑六婆,这些姑婆们,原本入教也只是个面子情,平日里行走时多个照应罢了,教内有事她们也能帮忙说和,但现在就不一样了,买活军来卖盐糖的私盐队,如今光明正大就走水路,沿路做买卖:买人口,送盐糖,还教产婆用产钳——这个三姑六婆们都愿意学,指不定什么时候就遇到难产,艺多不压身,买活军的私盐队敢教,她们就敢学!
因为六姐是无生老母在世身的传说,信徒众多,一路走来,又多是和本地的私盐贩子合作——这盐贩子也多是白莲教图,事到如今,大家很自然地便以为买活军和白莲教关系密切,于是这些姑婆们也以白莲教自诩,开起堂口来了。
这个新教派,因为和买活军走得近,又因为自己身份特殊,在后院女眷那里颇有脸面,哪怕是在济州府,行动也比较高调,这就引起了她们和老教派之间门的矛盾——济州府的大户,对于新教派的不满,反而转为发泄到老教派那里去了,于是马香主这一支教派遭殃了,这几年来,几次换地头,原有的兄弟们也有不少都转向了新堂口。
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