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第一章 粗人们的反抗（第2页）

这名不怕死的妃嫔，姓胡名仙真（一说胡承华）。此人出生于安定临泾，也就是现在甘肃省平凉市泾川县。眼熟？对，就是以县业余足球队足协杯淘汰中超豪门北京国安的那个泾川县。1512年后，泾川文汇足球队创造了足坛的奇迹，而1512年前，这个叫胡仙真创造了北魏育坛的奇迹。

因为，元恪一听有不怕死的，大喜，当夜临幸，万般爱抚，激情之下，一炮而中。510年，次子元诩出生。

5年后，元恪去世，元诩继位，是为孝明帝。元诩的母亲，就是胡仙真，有幸没有死，儿子还成了皇帝，自己成了太后。

她，赌对了，犹如1512年后她家乡县城的业余足球队赌对了与中超豪门的点球大战。好运带来了喜和爱，胡仙真也迎着好运兴旺发达通了四海，因为儿子小，她还成了垂帘听政的帝国最高决策者。

一下子由“斩监侯”变成了帝国NO.1，人生的大起大落很刺激，令胡太后如梦如幻，在无数个夜里都是笑着醒来。醒来后掐掐自己，才知道自己又做了一个最真的梦。

然而，人生就是一个得不到焦虑、得到又空虚的循环往复。锦衣玉食、至高权力，常人不敢想象的东西，我都有了，然而，谁能理解我还没有的呢？

胡太后现在没有的是什么？是一个中意的枕边人。丈夫魏宣武帝元恪早早去世，她还正处于虎狼之年，衣食无忧、万臣来朝带来的快感，不如一具温暖强健的年轻躯体带来的多。

说什么王权富贵，怕什么戒律清规。胡太后决心为自己豁出去一把，她亲自拟定的情人通讯录上，有一长串的名字：太监刘腾、妹夫元义、清河王元怿、官谏议大夫中书舍人郑俨……

这些情人中，最艰难的是刘腾，因为他是个太监，某些关键部位和关键功能丧失，只能独辟蹊径。而最惨的，却是郑俨，他已有妻室，却只能昼夜待在皇宫伺候胡太后，只有到了法定节假日时，才被准许回家看看老婆孩子。回家也不省心，因为必须有宫里的太监陪同一起。回家后还没跟老婆孩子说两句话，更不用说给老婆交公粮了，随行的太监就已经急不可耐的催促郑俨回宫了。

郑俨虽受如此待遇，但他还不是最令胡太后心驰神往的男人。最令胡太后心驰神往的男人，是个极品男神。

杨白花。

杨白花，军官，北魏著名猛将杨大眼（后文有述）之后，宽肩窄腰、鼻若悬胆，丰神俊朗、仪表堂堂，魏之金城武，北国吴彦祖，帅哥与猛男的组合体。

可惜，杨白花深知与太后睡觉的风险太大，面对胡太后频频送来的秋波，他选择了逃避。整个北方都是胡太后的，往哪里逃？那就逃到南方去。杨白花这一逃，直接逃出了国，卷铺盖投降到南方的梁朝去了。

躲睡能躲到投降敌人，这得是多大的嫌弃。胡太后惆怅的无以复加，创作了一首《杨白花歌辞》“春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家;含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆”。以暮春时节杨花飘荡难觅踪迹为感怀，抒发内心的期盼，构思相当巧妙，字里行间透露出极尽缠绵悱恻的相思意。

胡太后信佛，也许是感激佛祖保佑自己生太子还能活下来，也许是庆幸在她的领导下北魏曾打败南方更信佛的梁武帝萧衍，胡太后决定建立一座前所未有的寺院，以表虔诚之心。于是，一座极尽奢华的寺庙诞生了。

永宁寺。

永宁寺，建于现洛阳市东15公里处。《洛阳伽蓝记》（作者杨炫之）与《水经注》（作者郦道元），并称“北朝文学双璧”，该记中记载：永宁寺为木结构，高九层，一百丈，一百里外都可看见。寺内佛像多为纯金打造，珠宝玉石锦帛充盈其中，耗资无数。

最高统治者信教的示范作用是无穷的，北魏出家的人一时剧增。当和尚，可以不从事农业生产，不服兵役、劳役，帝国的人口红利越来越少。

北魏雄霸北方多年，再加上冯太后施行均田制以来，国库日盈，可以说给胡太后留下了丰厚的家底。

北魏时的绢帛，是可以做货币用的。某次，胡太后去盛放绢布的仓库巡玩，见堆积如山的绢帛，相当于看到了如山的金银，一高兴，就对从行的一百多人下令：今天我请客，送绢帛，依自己力气，能拿多少拿多少。

这可是相当于往家里随意搬现钞啊！随行的一百多人，无论是身强体壮的男王公贵族，还是瘦弱的公主妃嫔们，两眼放出狼光，都可劲儿的往家里背绢帛。

这一背，背出俩活宝儿。章武王元融背的太多，被压崴了脚。陈留公李崇，更是直接被压成了腰椎间盘突出。王公们的如此丑态，一时传为笑谈。

贪婪与腐败，是一对孪生姐妹。最高统治者们贪婪，整个政治体制就会不可避免的腐败，腐败又犹如细菌，慢慢腐蚀政权的肌体，再强大的政权最终也会颓然倒下。

各级官员腐败成性，北魏人民怨声载道，社会逐渐呈现诸多不和谐因素。

最严重的是，六镇的“粗人”们，造反了。

523年，中国北方遭遇饥荒，柔然突然又南侵抢掠，怀荒镇（今河北张北县）兵民吃不饱肚子，请示镇将开仓放粮，好吃饱肚子打柔然。镇将却不准许，兵民们忍无可忍，群起而杀之。

怀荒镇事件发生后，北魏中央不但不反思，反而更加认为六镇“粗人”们凶顽，下旨弹压整肃。如此一来，进一步加深了中央和六镇之间的不信任和怨恨。

燎原的星火，是从六镇中最靠西的沃野镇开始迸发的。

沃野镇，在今内蒙古五原县，524年3月，一个叫破六韩拔陵的镇民开始宣传反魏。

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