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第一百一十三章 异象和认祖归宗天生富贵（第4页）
而在古人的观念之中，人肉体的死亡并不代表真正意义上的死亡。
祠堂排位香火还在，祖宗也就还活着，于生者同在。
不管是出于什么原因，赵泗的身份确定以后，也应该把这个在外面长大的孩子带到祖宗面前去看一看，认一认。
这一次，是始皇帝和扶苏于赵泗一同。
因为严格意义上来说赵泗是始皇帝这一脉的，要拜也应该先拜嫡系先祖。
不过在这种场合下始皇帝这个爷爷兼大秦皇帝也算是小辈，面对祖宗排位始皇帝也得乖乖行礼。
赵泗跟随在始皇帝和长公子扶苏身后，一个一个参拜，一个一个上香。
在这一刻，就好像香火供奉之下的那些排位并非是冰冷的木头，好像每个人都还活生生的坐在那里，而始皇帝扮演着一个既是长辈又是晚辈的角色，将自己的孙子一个一个带到他们面前，让他们瞧个新鲜。
简单祭拜以后，就算是认祖归宗了。
当然，这并没有结束。
现在拜的是灵位。
之后赵泗还得郑重其事的祭祖。
说白了，现在是电话通知一下。
赵泗准备好了，还得亲自登门拜访，去给祖宗们问安。
至于登门拜访，自然就是亲至陵寝祭祖祭祀了。
这么一想，阴森森的感觉自然而然也就没了，反而充满了特殊时代下人们对家的期盼。
这里有的并不仅仅只是严肃和沉闷，就像现在，始皇帝脸上是带着笑容的。
而嬴传则在赵泗认祖归宗结束以后，郑重其事的焚香祭祖，请出族谱。
尔后，在众目睽睽之下，将嬴泗的名字写在了族谱之上。
是的，嬴泗。
从现在开始，赵泗既可以被称为赵泗，也可以被称为嬴泗。
值得一提的是，赵泗还有一个和他名字同音的老祖宗。
如果按照孔老夫子那一套，自然就要为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。
然而这一套真正意义上严格实施得等到汉武帝罢黜百家独尊儒术了。
况且赵泗的名字其实是同音不同字，并没有太多避讳，历史上和先祖同音的皇帝虽然比较少，但还真不是没有。
赵泗之前还担心这个问题，担心自己会因为避讳的原因而改名，而现在却是大可不必担心了，因为他的名字已经被宗室记录在册。
始皇帝看着嬴泗二字落于宗族谱序之上，脸上露出了发自内心的笑容。
又看了一眼站在自己身边毕恭毕敬一副人模狗样的赵泗，脸上的笑容更甚。
谁能想到，自家的好圣孙，就连融骨认亲认祖归宗之时都有异象？
人之珍美，天生富贵！
端是祥瑞！
况且，始皇帝掌握的，还有嬴传这些族老不曾掌握的信息。
譬如自家的好圣孙，是能够提升粮食亩产令三牲六畜变异，其豢养的琥珀端可称之为祥瑞。
然而祥瑞的并非高产的五谷和三牲六畜以及琥珀，实为自家的好圣孙。
所以，说这番话的嬴传或许内心都不敢确定。
但始皇帝，却已经完全笃定坚信！
（本章完）
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