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第三百零五章 归来（第1页）

所谓上鹊桥、下鹊桥，其实就是古时人类感悟天地后，产生了一人为一独立宇宙的世界观，这和释迦牟尼的人人皆佛其实是一个道理，并不是现在那些修仙里那些玄之又玄的东西，而是很实际很实用的东西。

上古之人察天观地，发现太阳离火之光向下照耀大地，水汽便蒸腾成云而上。

云上青天再汇聚成雨而落，灌溉大地，周而复始，循环无端。

古人认为万物生于水，这些蒸腾的水汽的力量，那离于下的光，为水中真阳，是一切生命能动的基础，称之为元气，于是画坎为上下两阴爻，中间一阳爻，这个阳爻便是代表水中真阳，并认为这个人类生存的空间，这个范围内的宇宙，一切的运化生发皆是这水中真阳升降所成。

大自然也用实物证明了这种宇宙观的正确性，比如人参。人参只有生在北方冰雪覆盖之地的，才有大补肾中真阳元气的作用，长在其他地方的，有的不但没有补益效果，甚至还能清火。

这就是因为坎为北，为寒，这样地方长出来的人参，才是水中真阳。

现在很多中药材没有药效，原因就在这，种植的地方错了，那么就全都错了。

古人发现了这个世界观，象其形取其义，于是他们化双目为日月，不再向外看，而是内视己身内部，称之为回光。

内视回光寸寸而下，看破迷雾，化己身为山水重楼，藏风聚气自成风水天地，直到所回之光透达肾府海底，一如阳光照射大地，萌动肾水之中的真阳元气蒸腾而上。

如此，神光丙火追与下，肾水携真元形于上，呈水火既济之象，如此便是子午小周天，自身这个宇宙成，万物复苏，生机循环不绝时，也就是丹功成。

光之所照的自身宇宙，便是整个的大丹，肚子里喊着结丹的那叫砮气结石。

从没有什么任督升降的意识，但凡意识任督二脉升降的，最终不是高血压就是脑出血，绝无善果，看清楚，是个绝字。

丹功只存一象，回光是开始，也是一切。

但人体法天象地，也一如这片天地，这太阳系的天地之数是不完整的，有缺，是为天塌地陷。

这所缺之数在人身则为：口断、谷道断。

故此需要搭建两桥，续接断处，使人身重楼贯通完整。

上以舌头为桥，续接人中，撑天塌。

下以聚阴为用，勉力提之，补地陷。

元，也就是蚩尤，身在此星系，所以其内景重楼也无法避免的有了缺。

云千峰以伏虎形状补了上鹊桥，现在则需要降龙之形补地陷的鹊桥。

就见他将那火河不远处的光光人像双腿盘起，左脚在右膝盖上，右脚在左膝盖上，此为双盘，可固底盘。

将人像左手掌心向上托与头顶高处，呈降龙式，再将右手沿着腿缝伸到臀下，摊掌，曲午火中指，顶在PC肌上，以此方法顶起地陷，助水中真阳上升。

完成后，就见火河中间地面隆起，就像有什么东西顶起了地面，将火分在两边。

云千峰顺利的补上了地陷，走上隆起之地，来到火河的对面。

在这里上去，便是丹田腹地，转而可下行至阳跷脉或者阴跷脉直达脚底两门房处，从涌泉或者脚踵而出，那里才是元的内景重楼之外。

云千峰不敢走阴跷脉，鬼知道那一代蚩尤是不是还在任脉那条路上溜达，万一遇到，可不好躲。

于是便在丹田腹地的门口用血写下石敢当后，走阳跷脉。

这次倒是一路畅通，顺利来到脚踵之宫，从门房而出，不忘写下石敢当后，走出元的内景重楼，来到大门外。

石敢当三个字还没写完，就感觉这片建筑，甚至是这片大地开始震颤起来。

云千峰暗讨糟糕，心知姮娥加在蚩尤身上的药物将要失效，蚩尤的意识正在拼尽全力的要回归属于自己的内景重楼。

云千峰二话不说，加快在正大门处写好了石敢当三个字，然后撇腿钻进脚踵门房，沿着原路向脑颅之府的方向奔去。他必须在蚩尤意识回归之前，完成超神接气。

这种事云千峰还是有点经验的，因为他在别人身上用过，那就是孙倩。

他当时是将那战舰上最强的意识作为孙倩的爽霊，让那原本是舰船主人的意识成为了一根链接孙倩和舰船的网线，使孙倩成为了舰船的主人，形成共生。

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