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第九十九章 立言愿为天地再辟修炼之路创建儒教（第4页）

大有一言不合，便要拔剑相向的趋势。

李青一步不退，直视朱九渊，“霸道治国，你们担心律法被官员们用来谋取私心，致使人心惶惶，国家大乱。

可王道治国，那些官员们，便不会有私心吗？他们真的全都仁爱百姓吗？

大周自开国之后，便以王道治国。这数百年来，有多少官员以权谋私，又有多少官员在朝堂之上为了自身利益，进行党派之争。

王道教化万民，教化了这么多年，连为官之人都教化不好，谈何教化百姓？

王道治国不是空谈说大话，又是什么！

治国之道，哪有好坏之分？只有根据君王之能力之德行，根据当今局势进行综合考量。

国家生死存亡之际，岂是你一句仁爱所能挽救？

离国和妖蛮对大周腹背夹击，你能用道德和仁爱，劝说他们退兵吗？

值此关头，不行霸道，莫非要高举礼乐仁爱的大旗，坐等大周亡国不成？”

李青接连质问。

每质问一次，朱九渊就往后倒退一步。

退到最后，他脸色发白，哑口无言。

儒家以道德仁爱之名教化万民，可教化到最后，就连那些在朝为官的读书人，都开始以权谋私。甚至组成一个个派系，互相争权夺利。

甚至就连他朱九渊自己，也是如此。

在自身都做不到的情况之下，如何能够用礼乐和仁爱来教化百姓？

如此情况，倒不如行霸道治国，使国家强大起来，不受妖蛮和离国的欺凌。

“无论是王道治国还是霸道治国，最终的弊端都在于君王和官员身上。”

“若君王和官员，都心系百姓，为百姓谋利。那么天下安定时行王道，使国家长治久安。天下动乱之际行霸道，使国家富裕强大。”

“治国之前提，在修身养德！一身不正，德行不全，谈何治国？”

李青的声音通过扩音阵法，传到每一个人的耳中。

让他们感到振聋发聩。

科举为官，当真是为百姓还是为自身前途？

不少人如同被掀开了遮羞布，心中感到惶恐不安。

若为百姓，坚守本心，不为功利所动，王道霸道有何不同？

若心怀私心，追求功利，又有何资格谈论治国之道？

孔嵬深深地叹了一口气，道：“若无大仁大义、大智大勇之圣主，天下迎不来如人皇时的黄金盛世。

若为官之人心存功利，不仁爱百姓，君王无论以霸道治国还是王道治国，于百姓而言皆无益处。

究其根本，国家是否长治久安，百姓是否安居乐业，都系于君王和官员之身。

长青，你可有解决之方案？”

司马镜，王林甫，还有其余一众大儒。

皆脸色沉重地叹了地叹了口气。

他们大都出身世家大族，深知官员自身趋利避害的问题本就源于家族。

这个问题，根本无法解决。

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