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朱翊钧应对天变,还有最后一招,均田,不是还田,是均田。
还田是朝廷有代价的将田产收归公有,而后或者授田或者租赁,任百姓自耕,不是白白抄没;
而均田,则是杀士绅,均田地,性质是完全不同,是抄没家产,这是最后手段,如果连均田都解决不了,那朱翊钧只能和大明同生共死了。
朱翊钧把容城县袭杀钦差徐成楚,兵发容城之事,讲于王国光听,表明了自己还留了一手。
在朱翊钧看来,现在的迁民政策,只是为了缩减可能的民乱规模,他的兜底手段,和王国光的兜底手段不同。
王国光十分耐心的听完了皇帝的想法,想了许久才说道:“陛下,心里真的有百姓,臣等诚不如也。”
容城县青马桥案,皇帝一说,王国光才想起来自己看过,对于袭击钦差,无论什么原因,都要和陛下一样,兵发容城!
钦差被刺杀,无论多么激烈的反应,都不为过,哪怕容城知县孙奇逢被倍之了,非主观故意,都要这么做。
汉文帝时候,有个国舅叫薄昭,薄昭的亲姐姐,是汉文帝的母亲,诸吕之乱后,长安城里杀的血流成河,最终决定拥立汉文帝。
汉文帝对这一结果,心存疑虑,派遣了自己国舅薄昭,前往长安谈判,确定了登基的种种事宜。
薄昭有拥立从龙之功,也是定策元勋,汉文帝对其多有放纵。
汉文帝十年,薄昭擅杀汉廷使者,汉文帝派大臣前往,劝薄昭自我了断,给所有人体面,薄昭不肯体面,汉文帝就下令让百官去薄昭家中哭丧,逼薄昭自杀。
母亲的亲弟弟、拥立从龙大功、定策元勋,即便如此,汉文帝依旧做到了这个地步。
最终,脸皮厚如城墙的薄昭,只能自杀了,再不自杀,汉文帝就要亲自登门哭丧了。
杀皇帝钦差使节,无论什么原因,都要视为刺王杀驾,陛下发兵容城的举动,理所当然,甚至可以说非常仁慈了。
陛下也就把容城县的势要豪右、乡贤缙绅都处死了,把家眷流放到了金池总督府,把田均了,又没有诛九族,谁敢说陛下不仁慈?
陛下说容城均田事,就是告诉王国光,他作为皇帝,有能力、有担当、有责任、有手段可以对天变进行兜底。
王国光是糊涂了,不是失去了思考能力。
这两种兜底手段最大的不同,一个壮士断腕,一个均田,最大的差别就在于,皇帝心里真的有百姓,即便是爆发大
规模民乱,也不肯放弃这些‘刁民’。
在陛下心里,也从不把这些被迫揭竿而起,不得不反的百姓看作是刁民,历朝历代去看,陛下能这么想,真的真的非常特别。
大臣们所思所虑,他们的立场,思不出位,虽然大家都高喊着民为邦本,但在决策的时候,还是不由自主的以维护朝廷、国朝的存续为主要目的。
壮士断腕,将民乱堵死在潼关之内,任由天变、民乱,杀死百姓,让人口在战乱中,降低到土地承载范围之内,不顾陕甘绥百姓死活,这绝不是顾全大局。
真的顾全不了一点,因为国失大信,人心启疑,在陕甘绥地方的百姓被牺牲掉后,百姓们一定会想,我会不会是下一个被抛弃的那个。
把叛军堵在潼关之内,不让叛军出关,只是大明王朝的最后苟延残喘罢了。
面前的陛下,则完全不同,皇帝的决策完全是遵循民为邦本,本固邦宁的想法,并且付诸于行动之中。
这里面有个很大的问题,皇帝真的在陕甘绥搞均田,就必须要在大明全境搞均田。
否则,腹地乡贤缙绅会因为担忧政策扩大,和皇帝离心离德,而陕甘绥也陷于民乱的泥潭,皇帝的统治根基会彻底动摇。
只要均田、均富贵类似的政策,大规模发动,要么不做,要么就席卷整个大明,而陛下这么多年,似乎都在为这些事儿做准备。
甚至说,在陛下心里,对大明亡不亡,都不是特别在意,陛下所求,不过是中国不亡、文明不灭。
王国光能够清楚的感受到皇帝陛下坚定的意志,直面问题的勇气、一往无前的毅力、打算玉石俱焚的决绝。
“陛下,臣老了,老糊涂了。”王国光收回了自己那本奏疏,戚继光迁民疏里远迁的问题,恐怕不是戚继光不知道。
戚继光不懂,帮戚继光写奏疏的张居正还能不懂?
张居正、戚继光和皇帝的目的完全一致,大不了就军管均田!
朱翊钧和王国光聊了很久,才离开了王国光的府邸,真的要说,王国光的奏疏,凌云翼的意见,才是绝对理性的考虑,既维护国朝存续,又保证民乱不扩大到腹地,是理性选择。
皇帝和戚继光所想、所做,更加决绝罢了,连大明朝廷都可以作为代价。
“上报天子,下救黔首,从来不是一句空话。”王国光坐在自己的躺椅上,看着面前的朴树,思虑了很久,彻底理解了皇帝陛下这么做的底气。
万夫一力,天下
无敌,军魂不灭,对于大明而言,就没有什么坎儿是过不去的。
王国光靠在躺椅上,用一只脚晃着躺椅,优哉游哉,他现在心情极好,颇为轻松,如果这个军魂能一直存续下去,不敢说其他,至少能够保住大明内部一直安定。
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