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第一百二十九章 炼魔布心大开山门（第1页）

灵台方寸山，斜月三星洞。

苏寻自下界以来，始终便在方寸山炼魔与布散菩提心。

他的菩提心言出法随，已成法力，外有菩提，内有道行，乃是大法力。

但凡魔罗妄想触碰或是弥乱，则必然会遭受雷霆打击。

菩提法散布至今，种子也早已在西方大海上“生根发芽”，连接到了西牛贺洲的大地岸边。

因此，整个西牛贺洲的气象，都在苏寻菩提道心的影响下而发生着改变。

这是余韵。

苏寻虽帮助如来佛祖，镇压了波旬与魔罗心，但是，菩提心的发散仍需要时间。

一座大山从天而降，不可能一瞬便与造化融为一体，总是需要时间的沉淀，才能够真正的稳固。

而他这些年来所做的便是如此。

如今的方寸山，已与初生时截然不同。彻底成为了一处仙境、福地。短短不到百年的时间，便已为西牛贺洲的生灵所熟知。

当然了，苏寻在山中炼魔布心，不仅仅是依靠他自己的力量，同时，也依靠了佛道两家众仙众菩萨的力量。

譬如，那波旬虽被镇压到阿修罗道。

单凭借地藏王菩萨一人的法力，是无法彻底固守六道的。在这种情况下，太乙救苦天尊和酆都大帝便也会因为苏寻的缘故，出手相助。

波旬就算再强，也决计无法逃脱得了酆都大帝的镇压。

以及，西牛贺洲上，这些年来也开始有道家仙化名布道，奉行“菩提”之名，在这个过程中，甚至斗姥也曾亲自分出了一缕神念。

这其中，一方面是因为八大菩萨的游说和请求，但更重要的一方面更是因为苏寻的缘故。

在佛道的共同压制下，这些年来，西牛贺洲的魔道已经逐渐平息。

灵山诸佛看在眼中，皆称此举大善。金阙玉晨大帝的道心帮助佛心镇压了魔罗心，原本西牛贺洲的莫大困境，终于在玉晨大帝的帮助下得以改善，甚至是近乎消灭。

虽然，魔罗仍旧存在，但苍生的苦楚，却终归是缓和了太多了。

一方面感怀苏寻的善举，另一方面，也是钦佩如来的魄力。

当年紫气东来时，诸佛都是将紫气当做是佛法寂灭的大敌。

事实上也的确如此。紫气带来了造化，却也滋生了魔罗心，以至于西牛贺洲一度大乱，众生陷入魔罗欲望之中。

可如今，这魔罗心寂灭以后，造化却没有随之而寂灭，甚至还由道门大帝亲自发散了“菩提心”。

这更是证明了如来“以道为体，以佛为心”的三乘法的可行性。

最关键的是，三乘法的结果仍然是寻求不生不灭，成就“佛乘”，普度众生，这并没有违背如来佛法的初心。

看来，大智慧的变通，的确至关重要。

不过诸佛却也知道，道门如此尽心竭力地帮助佛门，的确也有为了救度苍生的原因，但是却并不是真的要让佛门做大。

这一点，如来也好，诸佛也罢，心里都是门清儿了。

更何况，经过了这么多年，佛门自己也清楚，过去寂灭法虽然行得通，但却决不能独占鳌头。

一旦过去寂灭法过于强大，压制住新生的法论。那么，就必然会再引发另一次魔罗心的弥乱。就好像波旬说的一样，只要佛存在，魔就不可能灭。众生越被启明，佛越强大，魔便越强大。

所以，及至如今，诸佛们也都认同了寻求变通这条路，打算与如来一同，尝试苏寻的天人道。

当然了，天人道虽然赢来了佛门很大的好感，但毕竟道不同，佛门愿意去尝试天人道，但却绝不会将一切的赌注都压在天人道上。

更不会，只认准了天人道而不做多方面的打算。

因此，佛门派出了金蝉子，前往南瞻部州，进行布佛的尝试。

如果天人道真的行得通，那么金蝉子此次布佛，必然也会行得通。

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