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第一百三十五章 道儒法纵横（第2页）

如今周室的发展已经到达了一个瓶颈。

昔日江晨的话语犹如在耳旁，让姬晋不由自主的有了一份念头。

而这些念头，最终汇聚，让他的目光放在了子产的身上。

如今这天下之道，一共有着七条。

一为李耳的金丹大道，二为子产的法之道，三为季扎的礼之道，四为师旷的乐道，五为晏婴纵横之道，六为孔丘的儒之道，七为他的巫之道。

其中他的巫族之道不用多说，这只是强身，并非是强国。

剩下来的六道之中，金丹之道是无为之道与此时的他若行之事无关。

而晏婴的纵横之道，对于之前的周室有用，于如今的周室而言用处有限。

而季扎的礼之道，师旷的乐之道，孔丘的儒之道，虽然对于周室来说是最为契合的，可并非是他想要的。

他不是他的父王。

他父王安于平庸，如今这一幕已经是他最为想要的。

….

自然不会考虑那么多。

可他不想。

他想要的是君临天下，是统辖诸天，是恢复上古的荣光。

在这一种情况下，子产的法之一道就映入了他的眼帘之中。

「先生，寡人闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。今先生立法术，设度数，臣窃以

为危于身而殆于躯。何以效之？」

姬晋开口，朝着子产行礼。

他的意思是听说主张以遵循古礼和讲究谦让来保全自己，以修养品行和隐藏才智来实现人生价值。而我却认为，您立法术、设规章等的这些变法思想一定会给您的人生带来巨大的危险！难道不是吗？

面对着姬晋的询问，子产也随即开口了。

「之言矣。夫治天下之柄，齐民萌之度，甚未易处也。然所以废先王之教，而行贱臣之所取者，窍以为立法术，设度数，所以利民萌便众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。惮乱主暗上之患祸，而避乎死亡之害，知明而不见民萌之资夫科身者，贪鄙之为也。臣不忍向贪鄙之为，不敢伤仁智之行。」

子产的话语也更为的简单，

整治天下的权柄和统一民众的法度，所有这些改革措施都是很不容易施行的。但我之所以要废除先王的礼治而实行我自己的法治主张，完全是由于我抱定了立法术、设规章等这些变法思想，完全是利国利民的正确做法。还有，我之所以不怕昏君乱主所带给我的祸患，而是坚持考虑用法度来统一民众的利益，也是因为变法改革完全是仁爱明智的行为。如果我一味地害怕昏君乱主带给我祸患从而逃避死亡的危险；或者我只知道明哲保身而看不见天下苍生的利益，那才是贪生怕死的卑鄙行为呢。

「先生大德！」

「我于以先生为太师，以立周室之法，不知先生如何！」

听着子产的话语，姬晋的双眼一亮随即躬身。

「固所愿也，不敢请耳。」

子产躬身。

而两者的交谈也随即结束。

三日之后。

一场盛大的仪式拉开了帷幕。

子产被天子册封为太师，总管天下之事。

而这样的结果，无疑造成了天下的轰动。

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