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李湛点了点头,为顾夜宁的缜密比了个大拇指。
“这只是一个我的初步设想,所有的道具和其他的部分,大家都可以提出自己的想法。”
谢逅说:“我暂时没有新的想法,一切都需要排练过一遍之后,才能确定可行不可行。”
“那我们现在先找几个道具试试看能不能运用起来,把现在的动线和站位过一遍。”顾夜宁说。
大家都没有意见,各自拖拽着椅子摆放到了合适的位置,然后分批先将自己出现时的站位确定好。
左侧是谢逅和石琛,右侧是齐继与李湛,顾夜宁和林柏悦在画面中央正前方,而霍弋则出现在最后方,七个人,形成了一个微妙的菱形关系。
顾夜宁、谢逅、齐继、林柏悦、霍弋、石琛和李湛,按照顺序前、左、右、前、后、左、右的方式,分别模拟了一次开场intro部分的排练,每个人对这个暂时的安排都比较满意。
“完全没问题吧?各位?”
“目前完全没问题,剩下的就是摄像机的运镜了。”
“这个我们都不是专业的,我脑袋里有一些运镜的画面,但是完全不确定,实际操作起来会不会显得奇怪,所以专业的事情,交给专业的人来做,咱们要做的就是把自己的部分都跳好,确定不会出现疏漏。”顾夜宁表示满意。
有了一把“专属”高高在上的椅子作为道具的谢逅看起来也很满意。
顾夜宁最后又在自己的纸上写了几行字,做了目前的最终版本的确定之后,小心地将其折叠起来,放进了口袋里。
有了大家的配合和积极动脑,他对他们这个舞台走向更好更积极的方向,愈发有了信心。
下一秒他又把纸掏了出来。
“怎么了?”
“我刚才脑内灵光一闪,又有了新的想法。”顾夜宁说,“根据百科所说,七宗罪前身来源于受过古希腊神学及哲学的一名修士,个人定义出的八种损害个人灵性的恶行,本身也有非常浓厚的西方和宗教色彩,而表现出西方特色,又可以和舞台结合在一起,凸显每个人特质的……”
“你们觉得,我们把每个人表现的舞台,框在一个固定的范围内怎么样?”
“什么意思?”谢逅问。
“油画。”
顾夜宁说。
“油画?”
“我们在画框中开场,intro里的每个人都是一幅油画。”顾夜宁说,“这样,和前辈们的MV的表现形式差别会更大,引起的争议也会越小,这样的创新形式,也必定能引起热议。”
他顿了顿,热切地挨个看过每个成员的表情:“大家觉得呢?”
第111章
众人凝神细思。每个人都在尝试在脑内构建顾夜宁所描述的画面。
“会不会有点乱?”半晌霍弋问。
的确有点乱。
顾夜宁刚才只是单纯冒出了一个想法,立刻迫不及待想和大家分享,但仔细思考,会发现这个舞台的元素实在太多了:每个人代表一种罪行不说,道具各式各样,再加上油画框的设定,会显得繁琐冗赘,一旦再加上妆容的区别和他们讨论过的面部绘画或纹身贴,会让人找不到重点。
“的确。”他又把纸塞了回去,“是我考虑得太多了。”
“但是,油画框是不是作为可以参考?”林柏悦举起手,提出了他的建议,“比如,我们能不能全部合并在一幅画里?……我的意思是说,不用那么多道具,也不走传统意义上的一镜到底,只是这个画框要大上很多。”
好几个人都没听懂他的意思。林柏悦太紧张了,试图用手比划,但不善言辞,不知该如何是好。
“像《最后的晚餐》那个形式?”顾夜宁灵机一动。
——达芬奇创作的《最后的晚餐》的壁画,以《圣经》中耶稣和他的十二个门徒共进最后一次晚餐为题材。在耶稣说出“你们中有一个人出卖了我”之后,每个门徒表情各异,动作各异,观众可以很清晰地从全景中看到每个人物脸上的表情,来判断到底那个叛徒是谁。
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