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第四百二十八章 你们能放心吗（第1页）

夏源并不是临时改口，自始自终，他都没想过借此就能吞并了朝鲜，或许想过，但又转道放弃。

因为不现实，这片土地在曾经确实属于过华夏，或者说，被华夏统治过，属于华夏的政权管辖范围。

譬如汉朝的汉武帝时曾灭了卫满朝鲜，将其划分为四郡之地，譬如唐时高宗李治时期灭了高句丽，在此设立熊津都督府，安东都护府。

甚至追根溯源，早在商周交接之际，商人后裔便在这座朝鲜半岛建立了政权。

凡此种种，完全可以说，朝鲜自古以来就是华夏不可分割的一部分，华夏不能失去朝鲜半岛，就像西方不能失去耶路撒冷一样。

可说的再好听，也不能去罔顾现实。

以上的所有都是曾经，隔了很久远的曾经，最近的一次也要追溯到近千年前，这座半岛独立的时间太久了。

哪怕因地缘关系，这座土地和华夏一直联系的很紧密，一直属于汉文化直接辐射范围，但独立就是独立，哪怕大明现今与朝鲜的关系，说是父子，爷孙都不为过，但依然不能否认这是一个独立的国家。

拥有着独立的主权，这片土地上的人早已习惯了这种独立。

所以夏源没想吞并这片土地，就算要去做，也不能通过这种会留下后遗症的方法，他只是想在朝鲜开一扇窗，让其丧失掉独立性而已。

众所周知，想开窗，必须得先讨论怎么拆房子，所以这是他为什么提出废了朝鲜君位，吞并朝鲜领土的原因。

主打的就是一个心理落差。

迎着一双双带着情绪各异的眼神，夏源在心里打着腹稿，末了才慢慢的说道：

“都这么看着我作甚？难道你等觉得我说的是托词，虚词？朝鲜与我大明虽是下赐而治，但你朝鲜如今遭逢无道之君，正值动乱，我大明乃上邦之国，此来是为拨乱反正，而不是趁人之危，如何能做这等事？”

此言出口，场上的人神色缓和了不少，但仍是看着他，前一句不妥当，后一句不能趁人之危，话说的挺好，但却无法彻底打消这些人的顾虑。

“而你朝鲜和我大明一体相同，我大明尊崇圣人，修习儒家经典，你朝鲜亦是尊崇圣人，修习儒家经典，尤其是你等.”

夏源的目光在一个又一个朝鲜官员的身上望过去，“你等更是饱读诗书之人，凭借腹内才学，参加层层科举，最终考上进士，方才得以做官。”

“你们凭借的才学是什么才学？是不是儒家的经典？是不是圣人的四书五经？”

“你们是，我也是，我也是凭着圣人的四书五经才考上的进士，才得以成为大明朝的官员。”

夏源知道朝鲜也是科举取仕，同样是照搬的大明科举，考的是儒家的四书五经，甚至流程都一样，乡试，汉城试，殿试，考中者就是举人，贡生，进士。

朝鲜有着类似世家门阀的势力，比如开京姚氏，被称为海东第一高门。

但这样的世家终究只是少数，在场的绝大多数朝鲜官员，都是科举出身，都是凭借着儒家的四书五经，才得以穿上这身官袍。

夏源现在就是让他们知道，咱们都一样，是一路人，都是凭借着科举做得官。

而伴随着这番话出口，在场的朝鲜官员神情彻底缓和下来，一开始，他们以为这个年轻的大明上官是武人，但没想到是和他们一样的读书人。

既是儒门子弟，恐怕也是太过气愤，所以才一时恼恨说出要废除朝鲜君位的话来.

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