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第八百九十六章 但闻燕山胡骑鸣啾啾（第2页）

但今年运气很好，呼伦贝尔这边下了一场大雪，而且接下来还会频繁下雪，似乎是在欢迎《花木兰》剧组似的。

被厚厚羽绒服包裹着的吴渊插着腰，一边哈着气，一边喃喃念道：“旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

“可惜，这里不是燕山，而且燕山脚下这些年也不怎么下雪了。”

燕山山脉，就在京城北边，曾经的燕山，南北气候的差异塑造了不同的社会文化模式。山之北，高原苦寒，干旱少雨，游牧民族逐水草而居，迁徙不定。

几千年来，炊烟和烽火在这片山脉中交替袅袅，围绕燕山的角逐，贯穿中国的历史。

山之南，农耕社会安土重迁，五谷百果生长在肥沃的山林和平原。

山北面的社会力量，常存着跨越燕山征服南面土地的动力。

而护卫家园，抵御入侵，则是山南面的政权长期面临的考验。

南北朝时期，北齐放弃燕山北部，将长城线南移至山的南面，《木兰辞》讲述的也是位于山南的北朝抵抗游牧民族入侵的故事。

花木兰就是来到了燕山脚下，成为了这里戍卫边疆的一个小兵，将军百战死，壮士十年归。

故事本身的真实性存疑，毕竟年代太久远了，且花木兰本身是没有记载于史册上的人物，只是北府民谣中的故事。

但花木兰身上有万千那个年代守卫边疆士兵的缩影。

其实本来吴渊是真打算就在燕山山脉找个地方拍的，但说实话，他去实地堪景之后，还是觉得呼伦贝尔更适合。

拍电影终究是要追求画面美的，燕山山脉虽然很出名，但说实话并不是什么很有美景的地方，至今也不是什么旅游胜地，可见其本身就是很寻常普通的一座山脉而已，只是位置刚好处于游牧民族和农耕文化的分割线上而已。

而且燕山的沿山脊筑有长城，明朝沿用北齐长城旧基，建成的巍巍长城如今仍盘卧于燕山之上，真取景的话会挺出戏的，毕竟现存的长城是修复后的明长城，距离南北朝可太远了。

要追求画面美学的话，肯定是呼伦贝尔这样的大草原上才够美丽，而且远处也有山脉起伏，适合拍大场面的战争戏。

“接下来这段时间，咱们就要一直待在这里拍戏了。”

“刚好，我们也一起体会一下牧民兄弟们的蒙古包，吃一吃草原特色的牛羊美食。”

回过神来，吴渊回归正题，眉眼含笑的对刚到的程龙说道：“冬季的呼伦贝尔非常的冷，委屈大哥克服困难了。”

“这有啥的。”程龙不以为意的笑着拍了拍吴渊的肩膀：“啥苦我没吃过啊？”

“就是现在年纪确实大了点，晚上火炕可得给我烧的热呼点哈，不然睡不着的。”

“嘿。”吴渊乐了，“大哥专业啊，还知道这里晚上烧火炕啊！”

“放心，保证给您烧的暖呼呼的。”吴渊拍着胸口保证道。

接下来这段时间他们都得住在草原的蒙古包里，其实现代的蒙古包住起来挺舒服的，至少很保暖，内部温度能达到二三十度，穿单衣都会热，就是生活上确实有很多不适应的地方。

但都能克服嘛！

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