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继续调整（第2页）

张释之审讯后，依法判定为“冒犯车驾，罚金四两”，上奏朝廷。

汉文帝很生气，认为判决过轻。

张释之就解释说：“法律是天子和百姓应该共同遵守的，不应偏私。法有定规，如果加重处罚，如何取信于民。廷尉是天下公正执法的带头人，如果廷尉不公正，地方也会不公，百姓就会慌恐不安!”

汉文帝思考了很久才说：“廷尉的量刑判决是对的”。

有人偷窃了汉高祖庙里的玉环，被卫士抓获，汉文帝十分恼怒，责令廷尉张释之严惩盗犯。

张释之依照相关法律，奏请文帝判处弃市。汉文帝大怒，认为应当诛其九族。

张释之据法以争，说：“依照法律，弃市已是最高处罚了。盗窃宗庙器物就诛灭全族，如果以后有人偷挖长陵上的一抔土，又该如何处罚？”

汉文帝和薄太后商议良久，批准了张释之的判决。

中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬开看到张释之议论公正，甚为赞叹，就同他结为亲密朋友。

张释之由此受到天下人的称颂。

汉文帝去世后，汉景帝即位。

张释之早年弹劾过时为太子的景帝，因而内心极为惶恐，想要称病隐退，又担心招致更大的惩罚，想当面向景帝谢罪，又不知道该怎么办。

后来采用了王生的计策，终于见到汉景帝当面谢罪，汉景帝并没有责怪他。

由于张释之得罪过汉景帝，一年后，被贬为淮南王的国相。

过了很久，张释之过世。

张释之在吸取法家“法不阿贵”、“刑无等级”观点的同时，还继承了儒家“明德慎罚”的法学思想和“罪疑者予民”的执法原则，坚持依法量刑，规范有序，避免轻罪重判或重罪轻判。

特别是对普通百姓这一弱势群体不加重治罪，充分体现了中国法文化传统所颂扬的“与其杀不辜，宁失不经”的执法精神，与判案苛酷，残贼无极，败法乱正的秦汉“治狱之吏”形成强烈对照。

他执法平和，使法律判决尽可能符合客观情况、规范有序。

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冯唐

冯唐的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。

汉朝建立后，又迁到安陵。

冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。

一次汉文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”

冯唐都如实作答。

汉文帝说：“我在代郡时，我的尚食监高祛，多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”

冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”

汉文帝说：“凭什么这样说呢？”

冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”

汉文帝听完冯唐的述说，很高兴，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”

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