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第九十四章 兵法之上的兵法（第2页）

要当名将，得学很多东西。

现在有学习古典兵法的机会，李孟羲很珍惜。

关羽他双腿盘着，一手平放膝盖上，一手扶捋长须，正襟危坐的如同雕塑，关羽一双丹凤眼，扫过对面三人，正色朗声说到：“第一篇，【始计】篇，其正文为

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？

士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”

关羽背诵兵法，一气呵成，抑扬顿挫，声如洪钟。

“好！”李孟羲忍不住叫好，啪啪鼓掌。

李孟羲一鼓掌，弟弟不知道哥哥在干什么，但哥哥鼓掌，他也学着鼓掌。

连刘备都对关羽点头称赞，“云长兵法精熟如此，足见用功之深。”

关羽被夸的有些不好意思了。

而此时，李孟羲鼓完了掌，想的只有一件事。

这么一截老长，还是他喵的文言文，还是他喵的春秋时期的古早文言文，这怎么可能背的完嘛？

好在，关羽也知道长，没让两人立刻背，而是逐字开始讲解起来。

关羽：“首句，【兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。】”

开篇第一句，是李孟羲没有跟关羽学兵法之前，会的唯一一句。

李孟羲沉吟：“好战必亡，忘战必危。

天生万物，万物相生亦相争。

纵天广地博，总有边限，而物类增长不穷，终有山尽水穷之时，故一族盛强，必有一族衰微。

此谓物竞天择，适者生存。

非是强者必生，亦非弱者必死。

虎狼虽强，不能展翅；虫蚁虽弱，犹可乘风。虎狼虫蚁，孰弱孰强？

故，是适者生……额。”

李孟羲突然不说了。

刘备关羽两人听的正入神，李孟羲这一停，两人目光全朝他看了。

李孟羲被看的不自在，只好摸着鼻子，以眼观鼻。

喵的，本来的意思是想说，竞争是永远存在的，放弃竞争等于放弃生存权利。

所以，人类种族的战争能力，就是其生存能力。

故不擅长战争的种族，最终会被淘汰。

李孟羲是想旁证一下，孙子的话是对的。

但是一说，不太管的住嘴。

一下说到进化论上去了。

物竞天择，适者生存，是天演论的内容，天演论即为民国学者翻译的进化论。

“孟羲为何不说了？”关羽听的意犹未尽，还想听李孟羲继续说下去。

“今日是向关将军学兵书，而非其他，更非是我卖弄口舌之时。”李孟羲自我检讨着，“关将军，继续讲吧。”

李孟羲自我检讨着，学兵书就跟着人家学嘛，往别的地方乱扯干什么。

还是被李孟羲搅和到了，关羽不说兵书，开始跟刘备他两人讨论起道德经了，一生二，二生三，三生万物什么的。

道德经关羽熟读过，刘备也熟读过，他们谈起来很有话题。

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