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第248章 大论受戒（第1页）

天堑城，在刚刚造完的巨大佛寺中，举行了盛大的受戒仪式。

这座佛寺在圆通离开天堑城的时候还没有建成，据说整座佛寺全部按照佛教中最盛大的庙宇规格建造，动用了汉族、羌族等奴隶一万人。

佛寺的佛堂中，地上都铺满了金砖，这些都是尚绮心儿搜刮过来的。

一座巨大的佛像矗立在佛堂上，整座佛像也贴满了金箔，阳光从屋顶的悬窗射在大佛之上，照耀着整个宝殿熠熠生光。

接着，从屋顶垂下来的丝绸飘纱，将给整个佛堂弄的和仙境一样。

在佛堂四周，还燃烧着掺杂了香料的香烛。

只是不知道在这座庄严的佛堂下，埋葬了多少奴隶的枯骨。

圆通等一众僧侣，都盘坐在佛堂的四周。

这座佛寺是专门为了受戒仪式建造的，吐蕃东道大论尚绮心儿，将在这座宏伟的佛堂里接受受戒仪式，彻底皈依佛法。

这一次尚绮心儿皈依佛门的受戒仪式，年轻的赞普也颇为重视。

不仅仅派来高僧帮助尚绮心儿受戒，还派驻两名赞普庭的“尚”，专门参加受戒仪式。

这一次的受戒仪式，让赞普庭中的反佛派大臣感觉到了危机。

这位年轻的赞普，似乎要比他死去的父亲更擅长权术。

赤松德赞刚刚上位，就联合反佛派的大臣，干掉了杀害老赞普的权臣，从摄政的母亲手里夺回了权力。

紧接着，赤松德赞反手又从天竺请来高僧，开始扶持佛教，打压赞普庭中的保守派大臣。

这些保守派大臣大部分都笃信苯教，不是佛教大臣被赤松德赞亲手提拔，逐渐占据了赞普庭的重要职位。

如今，吐蕃四大论之一的东道大论尚绮心儿公然宣布皈依佛教，在天堑城里举行盛大的受戒仪式，而吐蕃赞普不仅仅派下高僧主持受戒仪式，还派来观礼的使者，这无一不在向吐蕃宣布，赞普已经和尚绮心儿结成了同盟。

而之前将增设大论，在赞普庭多设立大论的政令，也让赞普庭中支持赤松德赞的大臣更多。

如今手握重兵，掌控吐蕃东道的尚绮心儿倒向了赤松德赞，又让赤松德赞的势力更强大。

圆通坐在僧团中，看着一身丝绸袈裟的尚绮心儿，在众多僧侣的簇拥下走进了大殿。

紧接着，赞普派来的尼泊尔高僧寂护大师拿出受戒剃刀。

寂护和尚来自于喜马拉雅山脉对面的尼泊尔地区，他精通天竺、梵文、吐蕃和汉语多种语言。

此时这位大和尚拿着剃刀说道：“这把剃刀，是当年佛祖释迦摩尼给弟子剃度所用的戒刀，我将它带来吐蕃，就是为了能让佛祖的荣光照耀吐蕃。”

听说佛祖用过的剃刀，圆通立刻抬起头。

只看到这是一把普通的刀头，刀柄上镶嵌了孔雀石的剃刀。

圆通连忙打开摄像头，对准了寂护手里的剃刀。

众多僧侣纷纷口念佛号，就连尚绮心儿侧着脑袋表示对佛祖法器的恭敬。

接下来，寂护带领尚绮心儿来到佛堂上，引导尚绮心儿坐在蒲团上。

寂护拿出剃刀，割下了尚绮心儿的一撮头发说道：

“尊贵的大论，佛祖还需要你完成自己的使命，才能进入永恒安宁的佛国修行。”

尚绮心儿侧下头问道：“本大论还需要完成什么使命？”

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