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第239章 海神会6（第1页）
“原来如此。”
“据说妈祖本姓林，约太祖初年生在湄洲屿……”
云空截问：“湄洲屿何在？”
“比这里泉州再上去往北不远，也是个海湾处，叫湄洲湾。”陈逍遥继道：“她的故事有多种说法，不过我曾亲自去湄洲祖庙考查，大致相同的是──她出生时不啼哭，天生有神通，以巫祝为业，能预知他人祸福吉凶。”简而言之，妈祖生前是女巫，而“巫”也正是道士的同源。
云空颔首推想道：“天生神通者，大多由前世业力带来，又能预知未来，不知跟神算张铁桥相比如何？”
陈逍遥继续：“她终生未嫁，大概三十岁左右就仙游，”仙游就是逝世了，“此后灵异不断，但最重要的是，听说宣和年间出使高丽的船被狂风巨浪冲激，落海溺水者不少，只有使节的船上，有个女神显灵，在樯竿上旋舞，”听起来就像巫师祝祷的舞蹈，“不久，风浪止息，使节回国后奏报皇上，所以朝廷便为妈祖记功了。”
“原来如此。”云空最在意的，仍旧是她天生神通的部分。
看官需知，有关妈祖神来历的最早文字记载，也要在本故事好几年后才被人写下的。
好不容易等到夜深，云空在静室半合著眼静坐，留意陈逍遥的动静，直到听见陈逍遥的打鼾声了，他才悄悄溜到庙门外。
庙门外的平台上，少女和翁波已经在等候他了。
今晚凉风徐徐，他们坐在平台边缘，翁波身上挂了些铜钱、铁片、青铜片等等，用破鱼网绑成串，在他扭转身体时发出叮当声，想必是些他在海底找到的东西。
“道长今天比较有精神了么？”少女斯文的问道。
云空拱手后，单刀直入的问：“恕请为贫道解惑，你真的是妈祖神吗？”
少女展眉浅笑，反问：“为何不是？”跟昨晚也一样不直接回答。
“你召请我远从千里航海回来，必有理由。”云空道，“现在我就在找你的理由。”
翁波插嘴道；“她漂亮，我喜欢。”
“你也是，”云空轻拍翁波，“我等下也有事要问你。”
少女依然保持雍容的神情：“道长猜到理由了吗？”
“请回答贫道，你是否妈祖神呢？”
“我是妈祖。”
“那么请问，你是湄洲的林姑娘变幻的妈祖神吗？”
云空似乎问对问题了，少女露出灿烂的笑容，很干脆的回道：“不是。”
“所以你们是同一个神吗？”
少女道：“道长可以这么说，『妈祖』是一个神格，就像『知县』是一个官名，一样。”
翁波也说话了：“我也告诉过你，我是其中一个翁波，是吧？”
汉人自古咸信“人死为鬼”，这与后来传入的佛教观念不同，佛教说六道轮回，亦即六种生命的型态。人乃六道之一，鬼亦六道之一，生死于六道之中转换不休。不过相同的是，鬼道之雄、有灵验之鬼可为神，佛教称这类有福报之鬼为“多财鬼”。
这些鬼神若是有了名声，有的地方要立分庙，鬼神就必须“分灵”，亦即分身去管理另一间庙。
然而，即使属于天道的诸神也没有任意分身的神通，身为鬼神何德何能？
因此，解决办法是派另一位多财鬼去管理分庙。
翁波（海神）和龙贡（山神）的情况与人间鬼神相似，不过他们是派不同的精怪担任当地的职务，龙贡可能是猿猴精、蛇精等山林妖精，翁波就是水族之精了，他们在六道中都属于傍生（畜生）道，而非鬼道。
湄洲妈祖在仍是人类时，可能为住在岛屿上的渔民人家，她的死因不详，或说是溺死，如此而言，原型就是水鬼了。
云空留意眼前少女身上的一身红袍，跟她的文静不甚相配，不禁问道：“贫道放胆借问，您是溺死的吗？”
少女没有不悦，只静静点头。
如果妈祖要分灵到遥远的异乡去，这表示说，有一位性质相同的鬼神必须经过可能将他消融掉的大海，到一个与中土诸神隔离的土地去。
云空叹了口气：“我明白了，当日你不愿意上船，因为要去的地方太远了，”他望向少女：“我尚有一问，你非水族，难以入海，何能成海神？”
少女幽幽的说：“我们保护的是近海，再远的，确有难处……除非是湄洲的祖神……他确能行远些的，听说到日本和高丽的海路有狂风巨浪，他也能应付的。”再怎么说，那条海路也仍是沿岸或海峡。
云空正色问道：“那么妈祖神想要贫道如何帮忙？”
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