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第六百二十四章 洪荒本质阴阳相对（第1页）
看着这等情况，诸位大神通者们，也都是无比的头大。
第三重时空？
这到底是怎么做到的？
相比于他们脚下的这一方天地而言，佛门的两位圣人至尊所开辟映照的那第二重时空，便已然是虚假的映照——尽管那虚假，已然是到了练假成真的地步。
但此时，这虚假的映照当中，却是又出现了虚假的虚假。
这又意味着什么？
这天地之间，虽然有真幻之说，有以假乱真之说。
但真既是真，假即是假。
真与假之间的鸿沟，永远都是存在的。
而真与假之间最本质的区别是什么？
是真的能够映照出假，而假的，却无法映照出真。
对于诸位大神通者们而言，他们脚下的这一方天地，便是真——佛门圣人所映照出来的时空彼端，便是假。
时空，是一个前所未有的大命题。
时空长河的流淌当中，会炸出无数的气泡，蔓延出无数的支流，每一段支流，便意味着一种可能，而这种可能，又倒过来篡改过去。
真与幻，无时无刻不在发生变化。
是以，变化无穷，造化万千。
但那是正常的情况。
而洪荒天地，则是不正常的。
在洪荒天地当中，时空，则是唯一的。
过去，永恒不动。
六位——或者说是七位大罗至尊的存在，镇压了时空当中的一切变化。
也禁绝了所有人窥探未来的可能。
是以，真即是真，假即是假。
如同佛门两位圣人这般，在时空长河的彼端，再开辟出一个时空——他们所开辟的时空，便是假的时空。
因为真的时空已然唯一。
也正是如此，尽管诸位大神通者们，在那假的时空彼端当中，得了些许大罗的感悟，但却反而是陷入了一种奇妙的知见障当中。
他们甚至，不敢全然相信自己的感悟。
但此时呢？
太真娘娘的演示当中，那虚幻的时空彼端当中，却赫然是再度映照出了另一重时空来。
而且那第三重时空的本质，竟是隐隐的和他们脚下的洪荒天地相对应？
这意味着什么？
道生两仪，阴阳相对。
于洪荒天地而言，阴阳，便是天地最最本源的存在。
所谓阴阳，是表里，是对立。
生与死。
冷与热。
动与静。
水与火。
光与暗。
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