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第六百二十四章 洪荒本质阴阳相对(第1页)

看着这等情况,诸位大神通者们,也都是无比的头大。

第三重时空?

这到底是怎么做到的?

相比于他们脚下的这一方天地而言,佛门的两位圣人至尊所开辟映照的那第二重时空,便已然是虚假的映照——尽管那虚假,已然是到了练假成真的地步。

但此时,这虚假的映照当中,却是又出现了虚假的虚假。

这又意味着什么?

这天地之间,虽然有真幻之说,有以假乱真之说。

但真既是真,假即是假。

真与假之间的鸿沟,永远都是存在的。

而真与假之间最本质的区别是什么?

是真的能够映照出假,而假的,却无法映照出真。

对于诸位大神通者们而言,他们脚下的这一方天地,便是真——佛门圣人所映照出来的时空彼端,便是假。

时空,是一个前所未有的大命题。

时空长河的流淌当中,会炸出无数的气泡,蔓延出无数的支流,每一段支流,便意味着一种可能,而这种可能,又倒过来篡改过去。

真与幻,无时无刻不在发生变化。

是以,变化无穷,造化万千。

但那是正常的情况。

而洪荒天地,则是不正常的。

在洪荒天地当中,时空,则是唯一的。

过去,永恒不动。

六位——或者说是七位大罗至尊的存在,镇压了时空当中的一切变化。

也禁绝了所有人窥探未来的可能。

是以,真即是真,假即是假。

如同佛门两位圣人这般,在时空长河的彼端,再开辟出一个时空——他们所开辟的时空,便是假的时空。

因为真的时空已然唯一。

也正是如此,尽管诸位大神通者们,在那假的时空彼端当中,得了些许大罗的感悟,但却反而是陷入了一种奇妙的知见障当中。

他们甚至,不敢全然相信自己的感悟。

但此时呢?

太真娘娘的演示当中,那虚幻的时空彼端当中,却赫然是再度映照出了另一重时空来。

而且那第三重时空的本质,竟是隐隐的和他们脚下的洪荒天地相对应?

这意味着什么?

道生两仪,阴阳相对。

于洪荒天地而言,阴阳,便是天地最最本源的存在。

所谓阴阳,是表里,是对立。

生与死。

冷与热。

动与静。

水与火。

光与暗。

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