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第六百二十四章 洪荒本质阴阳相对（第1页）

看着这等情况，诸位大神通者们，也都是无比的头大。

第三重时空？

这到底是怎么做到的？

相比于他们脚下的这一方天地而言，佛门的两位圣人至尊所开辟映照的那第二重时空，便已然是虚假的映照——尽管那虚假，已然是到了练假成真的地步。

但此时，这虚假的映照当中，却是又出现了虚假的虚假。

这又意味着什么？

这天地之间，虽然有真幻之说，有以假乱真之说。

但真既是真，假即是假。

真与假之间的鸿沟，永远都是存在的。

而真与假之间最本质的区别是什么？

是真的能够映照出假，而假的，却无法映照出真。

对于诸位大神通者们而言，他们脚下的这一方天地，便是真——佛门圣人所映照出来的时空彼端，便是假。

时空，是一个前所未有的大命题。

时空长河的流淌当中，会炸出无数的气泡，蔓延出无数的支流，每一段支流，便意味着一种可能，而这种可能，又倒过来篡改过去。

真与幻，无时无刻不在发生变化。

是以，变化无穷，造化万千。

但那是正常的情况。

而洪荒天地，则是不正常的。

在洪荒天地当中，时空，则是唯一的。

过去，永恒不动。

六位——或者说是七位大罗至尊的存在，镇压了时空当中的一切变化。

也禁绝了所有人窥探未来的可能。

是以，真即是真，假即是假。

如同佛门两位圣人这般，在时空长河的彼端，再开辟出一个时空——他们所开辟的时空，便是假的时空。

因为真的时空已然唯一。

也正是如此，尽管诸位大神通者们，在那假的时空彼端当中，得了些许大罗的感悟，但却反而是陷入了一种奇妙的知见障当中。

他们甚至，不敢全然相信自己的感悟。

但此时呢？

太真娘娘的演示当中，那虚幻的时空彼端当中，却赫然是再度映照出了另一重时空来。

而且那第三重时空的本质，竟是隐隐的和他们脚下的洪荒天地相对应？

这意味着什么？

道生两仪，阴阳相对。

于洪荒天地而言，阴阳，便是天地最最本源的存在。

所谓阴阳，是表里，是对立。

生与死。

冷与热。

动与静。

水与火。

光与暗。

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