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裁判这时才吹停比赛，对铲人者出示红牌。而我，也是在这个时候才想到要冲上前去。于是，我推了他一把，大家都聚过来拉架……

赛后他来我们这里道歉，说自己只想争球，不想伤人，脑子发热了。在这之前他已经被教练骂哭了。

我不接受道歉。应该是这样的。

“我不接受。他这种风格不是真的想赢或者强硬，我不喜欢。”我觉得我说这句话时心里清清楚楚、明明白白，没有一点犹豫。

“欸？看来柯柯你很‘理想主义’呢。”叶芮阳有点惊讶。

“什么叫‘很理想主义’？”米乐问。

“就是有点不知变通？我常听大人这么说，有时我也被这样说过。我看了很多足球赛和篮球赛，有不少球员就不‘理想主义’。他们像黄敏学那样，为了赢球可以采取一切手段。就是非常合理地利用规则，钻规则的空子。故意造犯规，挑衅对手，让对方情绪失控，在身后搞小动作……可能会有人很不屑这些手段，但如果这些球员获得了冠军，就不会有太多人记住他们的行为，或许会觉得他们干得好呢。”

“那多没意思啊。”张涛涛说。

“可现在的体育就是非常功利的。拿到了冠军就拥有一切，拿不到就什么都不是。有谁会在意道德风尚奖给了谁？大家只知道冠军是谁。所以说自古决赛无名局，近些年好多关键比赛都非常难看甚至肮脏，冲突不断。比赛精不精彩，球员有没有球德，这些似乎都不重要了，重要的是自己支持的球队能不能取得胜利。”

“怪不得我爸说校园体育还纯粹点。”

“如果一个球员始终是一板一眼遵守规矩的，可能就太僵硬了。比方说，裁判做出了对我方有利的误判，我是不会指出这个错误的。”

“但我还记得，我爸跟我说，有过几个球员，他们故意踢丢了裁判误判给己方的点球。这叫体育精神。”

“是的，但一般只有领先的一方或是胜利者才会显现体育精神或者绅士风度。如果在决赛上，我们急于追平比分，我真的很难不为我们的集体利益考虑……”

“可这样对吗？”

“你听他胡吹，先进校队，再说什么决赛不决赛的吧。”

“没错。大家都是有点私心的人。但出于自私占了便宜，还去嘲笑那些不那么自私的人，这不好吧……”

“不是这个意思。我很佩服那些有信念的人，他们都是好样的，世界上应该要有这样的人，但我自己很难做到。你想想，现在有多少球队会毫无保留全力进攻，只为踢得精彩，而不在乎成绩？要是踢得好看但赢不了几场，估计球迷都不买单吧？更多人愿意难看地赢，而不是精彩地输。我们得向现实低头的……”

“嚯，你这话说得跟你爸挺像嘛。”

“拉倒吧，我才不像他呢！”

“你要是真向现实低头了，就不该在这乱吹。赶紧去好好学习，别整天想着看球踢球，不务正业。你现在思想上还停留在暑假，基础知识还不牢靠，动力不足，再这样下去……”

“李百川，你别学我爸说话！”

“所以老大，你觉得自己和黄敏学是一类人吗？”沉默了挺久的涛涛问。

“我比他有底线好吗？我主动挑衅过别人？”

“得了吧，说得多好听，你是有这个贼心没这个贼胆……”

大家还在讨论着。“理想主义”，我这周参加文学社活动时又听到了这个词。不算上周入社的自我介绍，这是文学社的第一次正式活动。每周前半节社团课由一位同学推荐一部作品，大家讨论，老师点评。后半节课是其他的活动。

做推荐的同学讲的是《堂吉诃德》，她说堂吉诃德就是个理想主义者——虽说他是个疯子，戴着盆子以为是头盔，把羸弱不堪的老马当成挺拔神骏的坐骑，将养猪的悍妇看成美若天仙的心上人，完全脱离了现实，活在幻想中。但是大家不该嘲笑他。德国大诗人海涅在小时候读这本书，乐得不可开交。中年以后，他历经坎坷，重读此书，竟泪流满面，将堂吉诃德视为英雄。堂吉诃德荒唐古怪背后同样有一种高贵，他没有私心，不是利己主义者，完全为了理想中公平正义而战，毅然决然地冲向了巨人般的风车。即使脱离实际，却仍然值得敬佩。

“‘天地有正气，杂然赋流形’”。讨论的时候，我不禁想起了这句话，还说了出来。社团指导老师周老师听了后似乎很高兴，问我会不会背后面的。我摇头说就知道这两句，但她还是表扬了我，并告诉大家这是文天祥的《正气歌》，感兴趣可以找来看看，多背背这样的作品是非常好的。

社团课下课后，我在班级门口遇到了穿着球鞋的叶芮阳。他问我为什么没去校队试训。我这才知道足球社就是校队，想进校队得先加入足球社。他说没关系，今年招新还没招满，门将只有一个新人。

不用问都知道是谁。

“黄敏学去了吗？”

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