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第六十章 一封写给土伯的告地书（第2页）

“对！”汪维达兴奋的点点头：“我的这个竹笥里装的全是这种竹筒！”

“我已经清理出三个了，每个竹筒上都标明了用途，分别是用来装盐、肉酱和酱的！”

“里头还有几个没清理出来，我估计这是把墓主人生前厨房的调味品都一起陪葬了！”

“这还不止呢！”庄云鹏也凑了过来，很是惊叹的说道：“我那个竹笥里倒是没啥，和林雅一样，装的都是食物，现在只剩下一堆动物骨骼了。”

“但是！你猜我在边箱里又发现了啥？”

“竹笿（luò）！十二件！”

“虽然全都已经残缺了，保存情况不是很好，但是笿里装着的东西保存的还不错。”

“光是我能认出来的，就有生姜、红枣、小茴香、破碎了的鸡蛋、和一些果核！”

竹笿，是一种类似盘子之类的竹器，本来就是专门用来承装食物的。

竹笿的出土不足为奇，但是里头装着的食物还有遗存，那就比较珍贵了。

这对研究两千年前西汉时期的饮食文化和贵族饮食喜好都有非常大的意义。

“可以啊！居然有红枣！”陈翰都忍不住夸赞了起来。

红枣这玩意在华夏古代，有特别的意义。

《诗经·豳风·七月》说：“八月剥枣，十月获稻。”

俗语中常说：“日食三颗枣，百岁不显老”“五谷加红枣，胜似灵芝草”

传统时令二十四节气当中，雨水、霜降、小寒等多个节气都有关于吃枣的习俗或养生建议。

红枣从周朝时，就已经是华夏人最爱吃，也是最珍贵的一种水果了。

而到了西汉初期，黄老学说盛行，养生“修仙”也成为了西汉贵族们最爱做的事情之一。

当时的人们认为，枣是仙人吃的东西，只要多吃枣，是可以长生的！

现存的一枚西汉铜镜上，就刻有“上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣”的诗句。

马王堆西汉古墓出土文物中，就有红枣核存在。

现在M-168号墓，也同样出土了红枣，这再次证明了华夏史料文献中关于汉代人爱吃红枣的记载，确为事实不假！

“卧槽！”

“你们快来看，这上面写了啥！”

突然，一声惊呼在这不算大的墓室中响彻了起来。

站在边箱旁边的苏飒，手上捧着一枚长度得有个二十多厘米，宽度也有四五厘米的黄色竹牍，一脸吃惊的表情。

眼见着她手上的竹牍，在出水之后已经开始缓慢的要变黑了，其他人连忙围了上去，想要看看这竹牍上写了啥，让苏飒这么吃惊。

动作最快的张建波更是一个健步冲上前，趁着竹牍还没氧化多少，抄起脖子上挂着的照相机，咔咔就是十几连照。

陈翰和孔建文同样反应非常快，一老一少几乎是同时冲到了苏飒身后，目不转睛的看向了竹牍上的墨字。

“十三年五月庚辰，江陵丞敢告地下丞。”

“市阳五大夫（？）少言与大奴良等廿八人，大婢益等十八人，轺车二乘、牛车一两（辆）、驷马四匹、（？）马二匹、骑马四匹。”

“可令吏以从事，敢告主。”

除了其中有两个字他不太认识，一个“两”字通“辆”之外。

陈翰几乎是一字一顿的，将竹牍上的文字清晰的念了出来。

就在他念完的一刹那，这片竹牍也彻底的变的漆黑了起来。

上头的文字就好似昙花一现一般，化入黑暗中消失不见。

孔建文脑内迅速过了一遍这段文字，瞳孔猝然放大，颤抖着嘴唇惊呼道：“这...这是一封写给土伯的告地书啊！”

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