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只见老罗说道:;凡民间私有人、马甲,傍牌、火炮、旗纛、号带之类军器者,一件杖八十,每一件加一等。
;私造者加私有罪一等,各罪止杖一百,流三千里。其弓箭枪刀弩及渔叉禾叉,不在禁限。
;所以民间拥有刀枪是可以的,只是百姓没有得到倭刀的渠道,而军械和缴获又不会流到市面上,所以用这种刀的很少。或许有零星的使用也未可知,但是肯定说不上有什么规模。
;那就奇怪了……沈渊听见这话暗自皱了皱眉,根据老罗所说的内容,他发现里面有个大问题!
老罗说民间有极少的倭刀还在使用,但是非常罕见,这和苏小棠说她父亲交友广阔,她却只看见过一次倭刀,这两种说法基本上是相符的。
可即便是这么少的倭刀,却还是掌握在江湖人的手里,可那个死去的元白露却根本不是江湖人!
沈渊得出这个结论是非常容易的,因为在大明朝能识文断字的人并不多,有举人这样文字功力的人,更是少之又少。
如果这个元白露,他只是一个粗通文字的江湖人,那么他是根本不可能混进举人堆里的,那简直就像是绵羊中的狗熊一样显眼。
沈渊可以肯定,真要是水月禅林里面那种举子聚堆的情况,只要两三句话之间,那个假元白露就得露馅儿!
可是事实上,元白露却神不知鬼不觉混进了水月禅林……想到了这里,沈渊却又猛然想到了另一个可能!
他回头向老罗问道:;即是如此,那么在大明境外呢?除了东瀛之外,有没有其他的地方也在用倭刀?
;有啊!只见老罗一点头说道:;在咱们大明附近,有两个国家都曾仿制倭刀,安南和朝鲜。
;在这两个国家里,类似倭刀的兵刃大行其道,不过和真正的倭刀还是有细微差别的。
沈渊知道老罗所说的安南其实就是越南,而朝鲜则是代表着整个朝鲜半岛上的朝鲜李朝。
在1392年,李成桂推翻了高丽王朝自立为王,创建朝鲜王朝。他为了争取明朝的支持,李成桂参考了高丽古名;朝鲜,和李父就仕之地;和宁这两个国名,遣使请明太祖朱元璋裁定。
朱元璋认为;朝鲜是古名,而且;朝日鲜明出处也很文雅,因此裁定朝鲜为新国名,这个名字从那之后就沿用至今。
而这时沈渊的身边的王瑞和炼心道人,他们听到沈渊接连询问,居然把话题都扯到了大明朝疆界以外,他俩心中也是暗暗吃惊!
话说那都是远在数千里之外的事,跟他们这件凶杀案又有什么关系?
不过这位沈少爷,显然是一心要把倭刀这条线索彻底查个清楚才肯罢休。
……
等到沈渊彻底问了个清楚之后,又和老罗聊了一阵子,他们这才从兵部告辞而去。
这个老罗可是非同小可!沈渊发现他在兵器的运用和配置方面,都是极为熟悉。
他不但对各种兵器、乃至于马步战法、在各个时代时期、各种地形地貌的运用,都是十分了解,而且在武备这方面堪称渊博之极。
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