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第三十章 大幕落下第三篇章开启卷末（第1页）

江东风物的确不同，仅仅来到这里几日洛楚就有了很明显的感觉。

最大的不同，就是江东更飘逸洒脱，这里的人对容貌风姿更为在意，比中原更喜欢品评士人，不仅仅是品评儒家士大夫，佛道之人同样要飘逸潇洒。

道教本就追求自由升仙，佛教则大幅度修改了佛经，总之修改完之后，佛教成为了一个和西域佛教完全不同的东西，称之为“心宗”或者“自然宗”很合适。

江东士人喜欢夹杂着佛道的理论来解释经学，一个典型的中原士人来到这里，大概会觉得很神奇。

又是一日天光破晓，洛楚沐浴完毕，身着青色宽袍大袖，这服装倒不像是儒生服饰，看着倒像是儒生服饰和道袍结合之后改良的，穿起来颇有风流之相，在如今的江东士人之中非常流行。

桥巍坐在正堂之中，他的夫人是楚氏贵女，同样坐在堂中，洛楚从侧门走进，他肤色天生白皙，年纪又小，风度翩翩，颇有风流雅致的意味。

楚夫人不等桥巍说话便眼中带笑，出声赞叹道：“真不愧是主家麒麟儿啊！

数遍我桥氏，哪里有这样标致的人物呢？”

洛楚一听就有些脸红，麒麟儿这称呼他可真是不敢担当，他的大伯父洛霄那样的人杰才是洛氏的麒麟儿。

他不过就是一个略有些天赋的平平无奇的洛氏子罢了。

洛楚走上去前拜见桥巍和楚夫人，这还是楚夫人和洛楚第一次见面，先前几日，恰好是还愿时，楚夫人在道观之中未曾回来。

桥巍含笑道：“世侄，前几日我的一双女儿，也就是你的世妹，随她们的母亲前往道观还愿，你未曾见过。

今日返回，可以使你们相见，曲水流觞宴亦在今日开启。

她们风尘仆仆而归，已经去沐浴梳妆，不若我们先行，稍后让她们随她们的母亲一起前往，伱看如何？”

洛楚能说什么，只能同意，他又不傻，怎么可能看不出来桥巍的用意呢？

他感觉自己是不是传说中的红鸾星转世，怎么到了哪里都有人想要给自己嫁女呢？

先是糜竺想要嫁妹妹，而且还是人间绝世，现在又是桥巍，想要将女儿嫁给自己。

桥巍的女儿，他虽然才刚刚来几日，但是却无数次听过二人的名声。

大乔和小乔号称艳冠江东，洛楚记得糜贞号称艳冠徐州，糜贞不负众望，二乔肯定也不会比糜贞稍弱。

江东的传统文化是吴越和荆楚的巫女文化，二乔在江东士人口中，便如同神女一般。

洛楚随着桥巍离开府中，楚夫人心知这是丈夫给时间，让女儿一定要好好梳妆打扮，一定要达到此生最美的状态。

此次曲水流觞宴，是自此乐盛行以来，吴郡士人最为齐聚的一次，无论是吴郡六姓，还是那些寄居在江东的中原士族，还是大儒高士，佛道高人，几乎都带着自家的青年才俊来到这里。

曲水流觞宴已经彻底变成了一次如今吴郡士人的大集会，甚至还有提前收到消息的其他郡士人前来参加。

单凭吴郡六姓的号召力是达不到这个程度的。

单凭洛氏子的号召力同样差得远。

但是一个要留在江东的有六姓之首桥氏支持的洛氏子，就有这个号召力。

即便这位洛氏子不为江东之主，那也是以后的半个主人，江东数百万人以后要仰这位洛氏子的鼻息生存。

吴郡六姓表面上还是同气连枝的，对于桥巍能够将一位洛氏子薅到江东，简直佩服的五体投地。

除了英侯和无双侯之外，这是第一个出现在世人面前的开始参与政治的洛氏子。

桥巍与洛楚到达时，来到这里的人已经相当多，众士人呼朋唤友，已经开始在溪流两侧的草地以及空地上做起了诸如掷箭投壶的游戏。

洛楚的到来是对整个江东是一件非比寻常的大事。

对中原士人来说，洛氏子的出现不算是特别稀奇的事情。

但是江东不一样。

因为洛氏子已经很多年都没有再正式的造访过江东这片土地，在后汉一朝官方的史料中，记载“下江东”的记录为零。

这是什么意思？

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