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第114章（第1页）

靠近边缘地带的万里地，叶陌通过鹰眼看见了一个中庭部落和十几个精灵似乎正在交易，此时正巧是她进入副本的第60天。

还有一些时间祝余巫药的作用即将结束，因此她打算放慢一下脚步，正在这时，耳边传来连续五个的系统声音——

【内测副本‘摩亨佐达罗’已结束，幸存者余37人。】

【内测副本‘盎格鲁人’已结束，幸存者余2113人。】

【……】

叶陌：

“？？？”

系统出bug了吗？这五个副本副本世界结束和她有什么关系，为什么会提醒她？还有他们回到现实世界，她不会还在‘灵魂出窍’吧？

……

懵逼的叶陌知道了一件事肯定很羡慕。

王雪与华生进入了同一个副本，名叫‘摩亨佐达罗’，一个名字听起来就很古印度副本，且他们都是排名前十五名醒来的。

两人在看到第一个醒来的女人自称拉尼·香农时，并且聚集了二十多个印度女人时，便知道他们和叶陌不在同一个副本。

除了拉尼·香农外，贝拉、亚瑟等强者也不在这个副本，要么拉尼·香农实力有所下降，要么这一轮副本对强者的区分更细。

王雪：

“金大腿暂时抱不到了。”

华生：

“玛利亚的副本肯定比我们更难，只能在现实世界中再见了。”

摩亨佐达罗在文明古国界还是相当有名的，叶陌、王雪、华生三人曾经开会时聊过这个。

摩亨佐·达罗是一个公元前2600年到公元前1800年的古城，位于巴基斯坦的信德省的拉尔卡纳县南部，是目前现代世界发掘的最早古代城市其中之一，同时期有古埃及，夏朝还未建立。

摩亨佐·达罗副本打破了华生和王雪对印度人和巴基斯坦人的印象。

先讲一讲巴基斯坦吧，这个国家的习俗和信仰和摩亨佐·达罗98％不一样，剩下2％可能会有一些刻在骨子里的习俗。

进入副本的巴基斯坦幸存者人数比例仅次于华夏、印度、美国、俄罗斯，但他们首要克服的是信仰问题。

所以他们往往把巴基斯坦排除在比对信息以外，印度反而有对比价值。

首先，摩亨佐·达罗这座宏伟的城市拥有完整的供水和排污系统，古印度人非常爱干净，他们的沐浴和华国周礼规定类似，也是巫祭之一。

望着清澈洁净的印度母亲河，王雪和华生选择性忘记了现代印度的恒河。

其次，这个世界的主要人种是以达罗毗荼人为主，而非侵略的民族，他们信仰的神灵地位和文字语言，与现代印度教差了天远。

而这个副本面临的困难是内战。

华生知道自己为什么会出现在这里，因为达罗毗荼人的外科手术非常厉害，他们甚至已经完美地掌握了整形技术。

“《舍罗迦本集》，探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题，并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素。”@

“《妙闻本集》，除解剖学、生理学、病理学外，还研究了内科、外科、妇产科和儿科病症达1120种。”

后世的医学书籍只是印度古医的一个部分，而这些医学正是现代科学、巫药学、巫咒学的结合，他在里面混的如鱼得水。

而对于王雪，不提巫乐吧，光是民间乐调，印度音乐至少已有3000年的历史，她对于这类古音乐相当痴迷。

但和华生不同，还同样痴迷的还有战术，最后她还是以战场作为了主练，同时也主动承担了华生的大量主线任务前期。

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