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大非川六部、西山八部、松潘三十一东岱来了好几天了,张鉊也没召见他们。
从天水府董吉娘的事情发生后,张鉊就懂得了他这无上天身份的高贵。
或许不该叫高贵,而该叫凌驾于众生之上。
这种感觉在汉地不能说没有,只能说非常少见,但是在青塘高原却非常常见。
这可是无上天,是经义中仅次于佛祖,高于诸罗汉、菩萨、金刚、伽蓝的存在,是真正意义上的现世神。
这种身份,怎么可能随随便便就让你拜见?
于是,张鉊根本没去管这些吐蕃人和羌人以及其他各部豪酋,只是命西京留守氾顺和陇右行省平章贾言昌负责接待,任由这些人在凉州感受汉地的豪富。
至于这些诸部豪酋的居住地,那就更好选了,张鉊直接让凉州大云寺的首座大德出面,把他们安排在了大云寺中。
当然,这也少不了安排这些‘土豹子’去参观一下张鉊在天竺灵鹫山悟道时,‘佛祖赐’给他的佛宝。
至于六法宗经典的讲解,语言上的点化与棒喝,这都不用张鉊出面,六法宗的大德、僧统、仁波切等,比张鉊精通的多。
那么张鉊在干什么呢?
他当然是在为率军出塞,勒石燕然做准备。
也不怪我张圣人打几个草原豪酋还这么小心翼翼,这是有人‘珠玉’在前啊!
呃,或者说应该叫在后?
反正现在只要张鉊一闭眼,脑海里就能浮现出一个丢人现眼的玩意。
我大明战神,堡宗,瓦剌留学生朱祁镇。
在这玩意之前,大一统王朝帝王亲征草原中,最危险的也就是汉高祖的白登之围了。
但实际上白登之围,是汉匈双方来了次势均力敌。
匈奴骑兵攻不破汉军精锐步兵守护的白登山,汉军步兵也奈何不得匈奴骑兵。
最后以不知道脸皮为何物的汉高祖主动选择退让,结束了这场危机。
可以看出,哪怕是白登之围,比起我瓦剌留学生的土木堡,都可以说是风风光光的了。
在我张圣人这些年帝王生涯中,督促他在帝王这个位置上少犯错的,正是有堡宗和九妹这两位重量级在。
每当张鉊在某些时候不知道该怎么办了,就会回想一下这两位的操作,然后反着来。
这样弄出的政策,就算没有什么用处,但也基本不会对国家造成多大的伤害。
这就是读史的好处啊!
而为了自己不像土木堡战神那么现眼,张鉊自然要好好谋划一番。
根据大唐时代留下的安北都护图册资料加上张鉊回忆的后世地图,大致规划出了此次出兵的路线。
这个时代,哪怕是从后世酒泉西北边的居延海(额济纳旗)出兵,也要先向东行大约四百余里,走到汉受降城或者汉范夫人城,既后世蒙古国的达兰札达加德附近后,再北上直捣燕然山。
历史上霍去病饮马翰海,窦宪勒石燕然,当然还有李广利那次失败的直捣龙城,主力都是从这么走的。
但是这么走,距离要比从居延海直接北上多出七八百里左右。
而若直接北上,就要翻过属于阿尔泰山山脉的鞮汉山与南山,再从夫羊句山和浚稽山中间穿过,顺着浑义河(翁金河)直插阻卜人盘踞的原大唐安北都护府所在,也就是后世蒙古国的哈拉和林。
两条路各有优劣,直接北上势必不可能是全军通过,走汉代范夫人城远一些,但利于大部队通行。
两种方案一出来,不出意料,所有的军将都赞成直接从居延海北上,打阻卜人一个措不及手。
当然,他们的提出的方案,都是他们自己帅两千到五千不等精骑,直接翻山越岭北上。
张鉊作为皇帝,率最少两万骑走范夫人城。
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