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三国鼎立 第十六章 明月照幽隙（第2页）

照幽寺中有大小佛法典籍无数，孤本善本珍藏更是极多。

照幽寺掌握有不少高深的佛门修炼法门，但却并不广传于门人弟子。

只是每一代主持修为高深莫测，而每一代住持方丈又只传一人，以求守护照幽寺，做个守经人。而这一人必然极强。

曾有不少人将照幽寺的佛门修炼典籍当做囊中之物，以各种手段试探，或是亲自下场强买强卖。但无一例外，下场颇为凄惨。

有人煽风点火，言说照幽寺手段毒辣，是佛门中的异类，想要联手踏平照幽寺，却连照幽寺住持方丈的面也见不到，就被打的半死。

在那之后，照幽寺每每有住持更替，便会邀请很多仙家宗门来吃一顿斋饭，大多是曾将手伸向照幽寺仙家宗门，其言下之意大概就是问个服与不服。

照幽寺所为，无论是在凡俗或是仙家，都算是独树一帜了。即便当年那位开国便灭佛的周氏皇帝，也对照幽寺多次竖起大拇指，惹不起是真，敬佩也是真。

周正清对照幽寺也算是了解，对于大明来说，此地也颇为特殊，如果不是照幽寺名声在外，这照幽山一定会列为大明西北方的山神府庭。

多日的跋涉，有时甚至星夜兼程，提心吊胆的两人终于来到照幽山下的悦兴镇。

周正清提心吊胆是担心葛大山神不可靠，防人之心不可无嘛！万一在两人身上留下一些后手，周正清与和尚还真是看不出来。

另外一个就是那女子厉鬼桂香，若是有人在桂香的身份和死因上做了手脚，周正清还不知如何应对。

和尚担心的则是照幽寺，即是担忧，也是期待。

悦兴镇位于大明密州之内，密州算是大明胸腹之地。

因为照幽寺的关系，悦兴镇颇为兴盛，时不时有远道而来的‘仙家’前来照幽寺，路过悦兴镇，无论上山下山，大都会来此品尝一番风土人情，久而久之，此地就多了不少做买卖的‘仙家’，小镇百姓也习以为常，见怪不怪了。

两人到达悦兴镇，时值正午，虽然包袱内还有不少的吃食，和尚与周正清却心照不宣的谁也不提。都瞪大了眼睛，四处闻闻看看，忍着饥肠辘辘好半天才找了家铺子坐下。

大快朵颐后，两人才发现这个悦兴镇，与一般小镇相比，简直云泥之别。

街面上许多有背负刀剑，或是腰间手中持有各色奇门兵器的人不在少数，似周正清一般，只是带刀的，倒是略显奇葩。

这些人中，也不知哪些是真正的仙门中人，哪些是普通江湖把式。倒不是说这里没什么真正的仙家，只是招摇撞骗居多而已，大多都是自称神仙的江湖骗子。

奇装异服在这里根本不算什么，即便是带着盔甲满大街乱晃的同样不少。街道很是宽敞，四辆马车并行也不会拥挤。

镇中有巡逻的甲士，披挂齐全，制式刀枪。毕竟，在这种环境下，大明不得不用些手段来维持秩序，巡逻兵将，也都是有修为在身，同周正清一样，算是熬炼体魄的人道一途。

只不过周正清所修与大部分此类功法存在着大体与细微的差别，最明显的就是周正清一旦破境，会有大量磅礴戾气加身，其他人却并非如此。

周正清功法确实特殊，但不是说天下只有周正清所修最是正宗，各有传承而已。

大明在此设立不少兵将看护，除了维持秩序之外，也是这里的特殊造化使然。

当年大明初立，照幽寺便给了朝廷一份不小的礼物。

是照幽寺珍藏典籍中的几种特殊的锻造冶炼之法，能够批量锻造出仙家兵刃。

而此地又存在一种特殊矿藏，此番作为对大明的益处着实不小。

所以这照幽寺这些年间，香火络绎不绝，在朝廷上下都风评不错。

周正清曾在逸安镇中熟读大明各地山水风土，只是不如现在的视觉冲击来的更实在。两人从吃过饭菜的店铺中问明了最出名的照幽寺位置，寻路而去。

照幽寺并不在照幽山主峰照幽峰，而是在另一处不算太高的摇霜峰。

和尚体魄毕竟不如周正清，每爬几段长长的阶梯，便会停下休息。周正清本想背着和尚上去，只是和尚不肯，这让周正清不止一次的想要将和尚打晕了带上去。

石阶各处都有不少人登临，普通百姓去照幽寺祈福敬香，照幽寺对一些疑难杂症的治疗很有心得，也乐意将一些医治心得与郎中或是外人分享，没有什么门户之见。

这般处世做法，也是照幽寺香火繁盛的根本原因。

也有初来乍到的江湖侠客前去寻找成仙机缘，碰个运气。

万一踩到狗屎，真个成了神仙，也好过在那刀口舔血的日子，都传说从前是有先例的。至于到底有没有山上仙家，确是不能分辨，毕竟那个神仙，头上也不会写个大大的仙字。

如果真有，那多半是个江湖骗子，来此讨口吃喝。

此地百姓对于成不成仙的，倒是真没什么执念。一来镇上但凡有手有脚的，挣个生活还是不难的，二来从前那些一心幻想成个仙人的，最后大多都放弃了，只当做了笑话。

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