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第四十二章 拜师（第1页）

“什么条件，你说吧。”

斋藤飞鸟很有心理准备，缓解了一点紧张的情绪。

白忘川严肃地看着她，“首先，你得保证绝对不把这件事告诉其他人，包括你的父母，还有兄弟姐妹。”

保守秘密而已，斋藤飞鸟这点还是做得到的，用力点点头。

白忘川也不知道斋藤飞鸟的人品，不过和她也认识了好几天，觉得虽然性子有些跳脱，总体还是可以值得信任的。勉强相信了她。

“第二个条件，也是最后一个条件，你要拜我为师。”

“拜师啊，嗯嗯，好……”斋藤飞鸟想也不想就点头答应，片刻后，觉得有点不大对劲，满脑子疑惑地看着白忘川，“拜师？？你确定没有说错吗？”

白忘川很认真地点点头：“没错，你要拜我为师。”

他左思右想，要把功法传给这矮冬瓜，必须得有个名头。师徒关系就很不错，借着这个名分，不仅可以约束她的行为，还可以随时废了她的武功，逐出师门。

完美！

斋藤飞鸟见白忘川很认真地点头，一时之间犹豫了。

师徒关系在东瀛，虽然经历了多年激烈的社会动荡，但始终是一个根深蒂固的存在。

这种根深蒂固的存在意识，是从中学时代开始的。在一所中学，如果有学生考上了东京大学、京都大学、早稻田大学等名牌大学的话，他就有义务和责任来指导自己的后辈校友如何报考这些名牌大学。

所以在暑假和寒假，这些优秀的毕业生会回到母校，指导后辈的校友学习，也是东瀛社会一道特殊的风景。

而在大学里，高年级的学生照顾低年级的学生参加各种校园活动，甚至指导后辈学生如何考研、如何找工作等，都是一种应尽的责任。所以，东瀛人一起聚会时，常常会听到一些年纪稍大的人对年轻人说这么一句话：“おれはお前の先輩だ”（我是你的先辈）。

这句话有两层意思，一是我的先辈，你得尊重我听我；二是我是你的先辈，你有啥事尽管找我，一定相助。

在东瀛社会，从学生时代开始，就开始教导大家：人与人之间，有一个先辈和后辈之分，后辈一定要尊重先辈，而先辈则有义务和责任关爱照顾后辈。

这种先辈和后辈的关系，为社会师徒关系的建立奠定了坚实的基础，也构建出在一个社会人与人之间的相互尊重和上下有序的伦理基础。

东瀛社会是很现代化的社会，之所以还保持着如此严厉的师徒关系，这里有两个根本原因。

首先，技艺技能是一个知识产权，你要学到师傅的技术，你必须要付出自己的努力，这在东瀛社会是一个基本常识，这一基本常识在日文中有一个特殊的名词，叫“修业”。

为师之徒时，你要忍受师傅的严厉教训，同时也要忍受没能成为一个栋梁之材之前的经济贫困。如果你没有这种决心与毅力，你将学不到师傅的技术精髓。

此外，师傅付出他的所有的知识精心教导你，他从你身上获得一定的利益回报，在东瀛被认为是非常合情合理的事情。

第二个，严厉的师徒关系，有利于特殊技艺和特殊文化的传承，这也是东瀛经历了如此动荡的岁月之后，依然能够保持技术与文化的传承，艺人们依然能够保持一颗匠人之心的社会基础。

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