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一个时辰后,游离再次回到自己房间时,已经是一脸的轻松。
原来,心字印将那隐喜蛛的主魂,连同其包含核心记忆在内的一段意念,封存了自身之中。
用师父璇玉子的话说,这其实就是封正神通的逆向运用。
所谓封正,其本质乃是福泽深厚之人,能够在一定程度上代表天道,应下讨封妖兽的祈请,为其担下天道因果,承认其修行成果,得以一朝成精化妖。
至于逆向封正,顾名思义,便是即将开智成精的妖物,在面对死亡、重伤等不可抗因素时,主动请求打回原形,重新来过,从而完全委身于施术者的庇佑之下。
相较于封正术,逆向封正承担的天道因果更重,施术难度也更大,非有大气运傍身之人,不能施为。
也即是说,先前的封正叶田吧,和这次逆向封正隐喜蛛,虽然完全是由心字印这个媒介主导的,但心字印并非严格意义上的生灵,故而所有的天道因果都由游离独自承当下来了。
所有事都须分两面看,封正术的这两种应用,也是好坏参半。
本质上来说,封正术是一门牺牲自己、成全他人的奉献之术,利他多过利己。最大的好处是,游离因此多了两个异兽级别的忠实朋友——好吧,隐喜蛛目前半死不活的,顶多只能算半个。此外,还有一个隐形的好处,那就是能帮助施术者积攒功德,受到天道气运的眷顾。
坏处也是显而易见的,游离的神魂会时刻被一份无形的天道因果压制着,好似头上随时顶着一片乌云,走到哪儿阴到哪儿。这就导致他在今后的修行晋阶过程中,出现心魔的几率比一般人更高。
除此之外,天道因果长期压胜神魂,也会极大地拖累神魂的成长速度,这对于主修神魂之术的游离来说,是个颇为棘手的麻烦。
好在《天心诀》对此有极为详细的论述,除了按部就班地修炼法诀外,还可以通过外服神魂类的丹药,来弥补神魂对抗天道的消耗。
游离稍稍感受了一下心字印的气息,果然如师父所说,那已变成边款的云篆“蛛”字内,有他很熟悉的隐喜蛛的意念波动,但极其微弱。
只留下隐喜蛛的主魂,至于其他的二魂和七魄,皆已弥散在天地之间,重入轮回,投胎去了。
没了这等心理包袱,游离又如释重负地投入到新一轮的修行生活中去。
从山花烂漫的阳春,到蛙鸣蝉唱的初夏,游离再未出观半步。
这期间,秦乐心传来消息,勇毅公已经伤愈,决定秋收过后,趁着农闲时节,召请群雄,扫荡雾魔岭。
游离的修炼因此更加刻苦了,想赶在下山斩妖除魔之前,进入化炁境。
但炼精化炁一事,完全依靠水磨工夫,急是急不来的,只能按部就班、不厌其烦地一遍遍运转河车,搬运精气,沿着任督二脉行周天功法。
夏至过后的一天傍晚,游离照例坐在前院的石桌边,练习画符。
手中的这支蜡黄色玉笔,从最初的生疏滞涩,到如今已是运笔如飞,如臂使指了。
璇玉子来到旁边,静静看了一会儿,满意地点点头,然后打断道:“随我来。”
游离收起笔,乖乖跟着师父,在祖师堂前各上了三炷香。
随后,便被璇玉子一把夹住,直直飞向高空。
在落日的余晖里,来到了接近踇隅山顶的一个隐秘的洞穴边。
游离站在洞口,伸头向下望去,但见高崖窍壁,高达数十丈,端的吓人。
“跟着我。”
璇玉子说着,点燃洞口的一根火把,率先走了进去。
游离紧紧跟在后面,好奇地打量着洞里的光景,第一反应就是,这里是人为凿通的。
前行了数十丈后,便看到了最里面的岩壁。这里比之入内的通道,要宽敞得多,高约七八丈。洞顶倒挂着一根根钟乳石,往下滴着水,在地面形成了一个三丈见方的小水潭。
来到水潭边的高台上,发现上面居然有两个蒲团,以及一个摆满茶具的小方桌。
璇玉子率先在靠近谭边的蒲团上坐定,游离便在方桌对面席地而坐。
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